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DE GREGE EPICURI Questa medaglia rappresenta la chiesetta alpina "Julia"di Muris di Ragogna, in provincia di Udine. La chiesa è in posizione un po' elevata, sull'argine del Tagliamento. Al D c'è anche una penna degli alpini, e un profilo dei monti. Al rovescio, una poesia friulana di E.Fruch, con data: 1976-78 che sottolinea il biennio dal terremoto. Ne dò qui la traduzione: "Ti saluto, chiesetta dei miei avi. Sia che canti la primavera, o che l'autunno svanisca nei suoi tramonti, da te sempre mi viene un segreto conforto, chiesetta della mia gente". La medaglia misura 40 mm e pesa 30,9 g.

Buonasera, sapreste darmi notizie sull'anno di produzione di questa medaglia ed eventualmente per commemorare cosa? Grazie anticipatamente. Matteo Altra faccia.

In Asta 7 della Numismatica Picena del 13.04.2019 è rimasto invenduto il lotto 30, un denaro con Tempio di Volchero patriarca di Aquileia. La moneta, che è la Bernardi 11 b , variante che presenta un globetto nell'arco, presenta anche un errore di conio al R/, visto che la S di CIVITAS è retrograda. La base era di 3000 euro. Eventuali collezionisti sono stati probabilmente dissuasi da una ribattitura del D/ e da una strana piegatura del bordo che si nota sempre al D/, o dal fatto che ultimamente qualche esemplare di questa rara moneta è apparso sul mercato (sempre della variante 11 b), rendendola meno rara.

In arrivo : secondo denaro Tempio/Santo di Arlongo per la zecca di Trieste (piccola variante nella legenda) ?

In collezione: che affianca quello con anello ed ora alla ricerca del Vangelo chiuso ?

Buonasera, spero di farVi cosa gradita segnalandoVi questa mostra, presso Palazzo Meizlik ad Aquileia. http://tg24.sky.it/intrattenimento/photogallery/2018/03/08/mostra-serbia-romana-aquileia.html Si tratta di una esposizione di buon interesse per chi interessato al periodo storico. Ci sono vari video sul sito FB della Fondazione Aquileia. Ciao Illyricum

In allegato, per chi fosse interessato alcune osservazioni su due tipologie monetali emesse dal patriarca aquileiese. bertrando articolo.pdf

Buonasera, vi posto 3 medaglie che riguardano il sacrario di redipuglia, mi interesserebbe sapere che valore hanno e se quella relativa al pellegrinaggio al sacrario è di argento, grazie. Ecco la prima. ecco la seconda

In arrivo:

Ni idea .

Medaglietta "semibrateata" solo da un lato due angeli in segno di preghiera e un calice nel mezzo... Subito Sotto non si vede bene... C'è scritto "REGIN"... se qualcuno ha qualche ulteriore informazione...

Ecco una Devozionale Luterana del XVI secolo! S antonio da Padova e la Madonna di loreto..

1 soldo 1797 F Francesco II d'asburgo lorena Gorizia zecca di Hall Salve, stò cercando di catalogare e rimettere in ordine una collezione di diverse monetine di una persona oramai scomparsa, che mi aveva donato poco prima di lasciarci, la faccenda è ardua perchè varia di luoghi e periodi. Sono riuscito ad individuare questa monetina anche perchè è abbastanza ben messa e ben leggibile, però mi farebbe piacere avere un pochine più notizie a suo riguardo da chiunque ne abbia voglia, in modo da insegnare almeno a me qualcosa di nuovo, visto che si tratta di una monetazione mai seguita. Grazie

Salve a tutti... Ho ritrovato questa medaglia... Ma non so identificarne la data e la provenienza storica.... Quindi nemmeno un valore... Mi sapreste dare una mano?? Grazie...

Buongiorno..chiedo una valutazione anche su questo denaro di Antonio ii pancera ..conservazione e possibile valore grazie 17mm 0,81gr

Sono quello dei pareri: Patriarcato d' Aquileia , Ottobono de Razzi ducato 0,96 grammi d'argento per una moneta di 22 mm. di diametro Ringrazio in anticipo Io sono quello delle faccette, anche questa mi sembra degna di menzione

È un po' scassata, ma cosa ne dite? Da proprio l'impressione di una coniatura in stato di emergenza. Diam. 28 mm peso 12,44 gr. per ora grazie Italo

Per il momento "lancio la pietra" ....

15/09/2017 Buonasera a Tutti, non mi intendo di stemmi però ho acquistato quello in allegato per conto di una famiglia del Friuli Venezia Giulia che di cognome fa Resen. Lo stemma è stato acquistato da un antiquario tedesco vicino all'Austria come originale. Potete per cortesia aiutarmi a decifrarlo ? Grazie

Il denaro di Raimondo con la Vergine: una proposta cronologica Nella trecentesca Civitatensis chronica sono narrati secondo un criterio annualistico avvenimenti della storia locale dall’ingresso a Cividale di Gregorio di Montelongo (1252) fino ai primi decenni del secolo successivo. Autore della Civitatensis chronica è Giuliano da Cavalicco, ma è in parte anche opera di suo fratello Giovanni, a cui sembra sia dovuta la parte di testo posteriore al 1306 (La cronaca riporta regolarmente gli eventi fino al 29 agosto 1315, con una breve appendice che continua la narrazione in modo irregolare fino al 1331). Durante il patriarcato di Raimondo sono descritte in questo testo quattro Renovatio monetae (un'espressione latina che indica un'operazione fiscale consistente nel sostituire tutto il denaro circolante con nuove monete) nel 1274, nel 1277, nel 1281 e nel 1287. Durante la ristrutturazione monetale del 1277 viene sostituita la precedente tipologia con la torre con una moneta recante la Vergine Maria che regge in grembo il bambino Gesù. La traduzione errata fatta dai precedenti testi numismatici ha causato, in modo involontario, l'attribuzione a questo patriarca di un denaro con la Vergine senza crocette nella leggenda. (1). Nella traduzione da me proposta (vedi allegato) viene descritta una situazione differente: nel 1277, in zecca si dà inizio alla nuova coniazione, ma come per i precedenti denari al valore di 14 piccoli veronesi. Queste nuove monete entrano in circolazione. Nel marzo viene decretato che la nuova moneta deve avere il valore di 16 veronesi. Per rimediare all'accaduto, sempre per decreto nell'aprile dello stesso anno, essendo la moneta da 14 riconoscibile da due piccole croci poste nella leggenda (2), ne viene deciso comunque il corso legale e vista l'odierna rarità di questa tipologia, si attua un progressivo ritiro dalla circolazione. (1)“...Di questa variante ricordata nella Cronaca di Giuliano, mai ho visto un esemplare...”(G.Bernardi,1975) (2) un esemplare è presente nella collezione del Museo provinciale di Gorizia ed è stato riconosciuto dalla studiosa Ahumada Silva Letteratura: Ahumada Silva, Un denaro patriarcale aquileiese inedito al Museo Provinciale di Gorizia, Aquileia Chiama, 33 (1986), p. 8-9. Bernardi Giulio, Monetazione del Patriarcato di Aquileia. Trieste, Edizioni Lint, 1975 Tambara G., Iuliani Canonici Civitatensis Chronica , 1906

IL PATRIARCA POPPONE: Il denaro e il Santo Sepolcro. L'unica imitatio (replica) del Santo Sepolcro di Gerusalemme sopravvissuta nella mia regione si trova all'interno della basilica di Aquileia (trova posto nella navata laterale sinistra). Le imitationes devozionali del Santo Sepolcro potevano essere delle chiese, dei battisteri, degli altari, delle strutture lignee “a cassa” oppure, come in questo caso, dei sacelli, e venivano realizzate con lo scopo di conservare la memoria del luogo più venerato dalla cristianità, attorno alla quale si sarebbero ricreati, durante la liturgia pasquale, gli eventi della Passione e Resurrezione di Cristo. Ovviamente non si trattava di “copie” esatte nelle proporzioni matematiche, ma di strutture che riassumevano in sé alcuni elementi simbolici del modello di Gerusalemme, come nel caso del Sepolcro aquileiese, sintesi di due differenti edifici gerosolimitani: il Sepolcro vero e proprio, custodito all’interno dell’Edicola, e la Rotonda dell’Anastasis che la circonda. Il Santo Sepolcro aquileiese risale all’XI secolo e si ritiene sia stato commissionato dal patriarca Poppone (viene nominato per la prima volta in un documento del 1077, meno di cinquant’anni dopo la consacrazione del complesso sacro voluto dal Patriarca Poppone). Si presenta come un sacello a pianta circolare, realizzato in conci di marmo greco, da cui sporge un grosso muraglione che lo salda al muro della basilica, e in alto è coperto da un tetto conico sorretto da tredici colonnine (in origine dodici, come il numero degli Apostoli). Liturgicamente è connesso ai riti della settimana santa e alle sacre rappresentazioni di cui la chiesa aquileiese fu promotrice nel medioevo. L'interno del Sepolcro è caratterizzato da un altare monopode collocato sulla destra, mentre a sinistra un arcosolio sovrasta la tomba caratterizzata dalla presenza di tre incavi disposti orizzontalmente sulla lastra di copertura, di questi tre incavi solo quello centrale è forato e quindi in comunicazione con l’interno del sarcofago. Dall’analisi dei testi liturgici aquileiesi, gli studiosi hanno concluso che il Venerdì Santo l’Ostia con la Croce, avvolte in un “sudario” o porpora, venivano riposte all’interno del foro che poi veniva chiuso con un coperchio, a simboleggiare la deposizione di Cristo all’interno del Sepolcro. I due incavi laterali servivano probabilmente come “mensa” nei quali poggiare degli oggetti liturgici. Un aiuto per decifrare il cosiddetto “tempietto” della moneta attribuita a Poppone. A guardarlo bene, esso risulta formato da un triangolo desinente superiormente in un globetto e poggiante in basso su tre linee verticali, le due a sinistra più ravvicinate e quella a destra addossata a una mezza ellisse posta in verticale. Cosa possiamo notare sul denaro? : 1) Una rotonda a corsi di marmo greco 2) Tredici colonne (in origine 12) 3) Tetto conico sul quale preesisteva un ornamento lineo 4) Un portoncino delineato da architrave. Figura che se posta in relazione all'aspetto del Sepolcro aquileiese, quanto meno evidenzia una forte rassomiglianza. Questo porrebbe fine alla diatriba, ormai secolare,sull'originalità del denaro e del diploma ad esso legato. Con tutta probabilità il denaro è originale (la moneta venne rinvenuta in Polonia assieme ad emissioni tutte databili entro il 1037). Una moneta coniata negli anni 30 dell'undicesimo secolo, quando quasi certamente i lavori di costruzione di quest'edicola erano ultimati (la consacrazione della Basilica di Aquileia è del 13 luglio 1031). Anche il diploma (anche se conservato solo in una copia) come ben ha ben esposto il prof. Saccocci (Moneta in Friuli al tempo di Poppone, Roma 1997) e come forse dimostrato da questo scritto è da ritenersi autentico. Il diritto di zecca ad Aquileia deriva da un documento datato 1195 che riproduce un diploma di Corrado II il Salico, andato perduto e datato 1028. Questa concessione imperiale venne redatta a Imbshausen, in Sassonia.Il documento notarile ha dato adito a numerose discussioni numismatiche sulla sua originalità o meno: Bernardi lo considera un falso in quanto era abitudine delle cancellerie imperiali “ragruppare” varie concessioni in un unico diploma, mentre in questo caso il documento accorda unicamente il diritto di zecca; Andrea Saccocci reputa autentici sia il diploma che il denaro, mettendolo in relazione alla concessione di zecca al comune di Padova da parte di Enrico III del 1049.

Torno a disturbare i medievisti per un altro piccolo favore. Se qualcuno disponesse del bel volume di Giulio Bernardi, Il Duecento a Trieste. Le monete, Trieste 1995, potrebbe essere così gentile da fornirmi una scansione delle pagine del catalogo relative alle emissioni del Vescovo Leonardo e del suo successore Volrico de Portis (saranno due o tre paginette al massimo)? Mi fareste un favore grandissimo: il volume è disponibile in pdf, ma in versione ridotta e manca il catalogo. Grazie mille! Gianluca

In Arrivo: Aquileia. Ludovico II (1412-1420). Denaro o Soldo (16mm, 0.62g, ). Il dritto molto particolare

https://www.academia.edu/33691248/LODOVICO_DI_TECK_Una_particolare_tipologia_di_denaro_con_il_titolo_patriarcale Sono graditi commenti, critiche, consigli, osservazioni... grazie