Tesoro di Sovana

18 Agosto, 2015

In merito al tesoro di 498 solidi di Sovana faccio presente che ancora aspettiamo l'uscita della pubblicazione del Dr. Arslan ma nel frattempo posso assicurare che i 498 solidi sono stati tutti fotografati e decifrati in Soprintendenza a Firenze e pertanto tutelati. Ho fatto un ipotesi sul seppellimento del ripostiglio che ritengo interessante ed è la seguente:

Un’ipotesi sull’occultamento del tesoro.

Arles Milano Ravenna Roma Costantinopoli Tessalonica

Onorio 2 28 1

Valentiniano III 3 35 25 2

Petronio Massimo 1

Maggioriano 1 1

Libio Severo 11 2 10

Antemio 29 9 43

Glicerio 1

Giulio Nepote 5 7 6

Romolo Augusto 4 1 2 5

Teodosio II 1 51 1

Pulcheria 1

Marciano 33 1

Eudoxia 1

Leone I 131 9

Maggioriano per Leone 1

Libio Severo per Leone 4 3

Ricimero per Leone 2

Antemio per Leone 2 2

Leone I e Leone II 1

Leone II e Zeno 6

Zeno 2

Ariadne 1

Basilisco 6

Giulio Nepote per Basilisco 1 2

Basilisco e Marco 2

9 64 85 91 238 11

Dall’analisi della composizione del tesoro, che copre i primi tre quarti del V secolo d.C., si nota che circa la metà delle emissioni appartengono alla zecca di Costantinopoli. Molto probabilmente questo flusso di monete poteva giungere a Ravenna sede dell’Impero d’Occidente. Si può notare inoltre che le emissioni a noi più vicine non vanno oltre il 476 d.C. data della caduta dell’Impero d’Occidente. Sappiamo che nel settembre del 476, Odoacre detronizzò Romolo Augusto e lo mandò in esilio a Napoli. Ora se analizziamo il percorso della corte imperiale di Romolo Augusto per arrivare a Napoli, vediamo che la via più logica e breve sarebbe la seguente: Ravenna, Cesena, Sansepolcro, Arezzo, Torrita di Siena, Chiusi, San Casciano dei Bagni, SOVANA, Porto Ercole e da quest’ultima località l’imbarco per Napoli. Va anche ricordato che Sovana nel V secolo d.C. era un crocevia importante per il commercio, in quanto era in prossimità della via Cassia che da Roma portava a Firenze e come abbiamo visto dal mar Tirreno all’Adriatico. Vista la rilevanza del tesoro viene da pensare che potrebbe essere appartenuto ad un personaggio di rango della corte imperiale e che una volta giunti a Sovana, cause di forza maggiore l’hanno consigliato a occultarlo, nella speranza poi di rientrarne in possesso, cosa che evidentemente non è avvenuta o per la morte dello stesso o più probabilmente per l’impossibilità a tornare a Sovana, territorio sotto il dominio barbarico. Mi piace la seconda ipotesi in quanto la leggenda di un tesoro di San Mamiliano è rimasta viva in Maremma per quindici secoli, tanto che Alessandro Dumas la fece propria e la inserì nel suo romanzo “Il conte di Montecristo”. San Mamiliano morì il 19 ottobre del 460 d.C. a Montecristo dove si era ritirato e fu adottato come patrono dalla diocesi di Pitigliano-Sovana-Orbetello ed il suo culto si propagò in tutta la bassa Maremma e nell’arcipelago toscano. Pertanto la leggenda che parlava di un tesoro di San Mamiliano sepolto sotto l’altare del santo aveva una parte di verità, ma i luoghi erano tanti dove cercare, fino a quel fatidico giorno del 2004 nel quale gli archeologi della Soprintendenza della Toscana l’hanno riportato alla luce.