AG L'erotismo nella monetazione greco-romana

[danielealberti]

Septimius Severus, 193-211

Bronze, Nicopolis ad Istrum Moesiae circa 193-211, 2.64 g. AV – KAICE – CHVEPOC Laureate head r. Rev. NIKOPOLI – TWN PROCIC Ithyphallic Priapus standing l., pointing his r. hand to the tip of his erection. BMC 16. AMNG I pl. 16, 37.

lele

[danielealberti]

Priapo, figlio di Afrodite e Dionisio, essere orrendo con la lingua lunga, un ventre prominente ed un grandissimo fallo. Un giorno, durante una festa campestre, gli dei si addormentarono dopo aver mangiato e bevuto a sazietà. Priapo, vedendo Estia sprofondato nel sonno, pensò a quanto bello sarebbe stato approfittarsi di lei. Già si accingeva a compiere l’osceno gesto quando un asino, animale simbolo di lussuria a lui sacro, cominciò a ragliare svegliando la dea e costringendo Priapo alla fuga. Il racconto per i greci conteneva l’avvertimento di non approfittarsi degli ospiti accolte sotto il focolare domestico

lele

[danielealberti]

Tessera erotica ai tempi di Tiberio

lele

[danielealberti]

in questa discussione l'ottimo rapax parla proprio di Priapo

lele

http://www.lamoneta.it/index.php?showtopic...=0entry281674

[okt]

Anche se non proprio erotica penso sia comunque in tema, ed è perlomeno bella, l'Afrodite della dracma di Cnido...

http://imagedb.coinarchives.com/img/gorny/159/image00220.jpg

[antvwaIa]

.. è bella davvero, eppoi erotismo non è sinonimo di nudismo. Un'immagine può essere erotica, anche se castigatissima... grazie, Antvwala

[okt]

"MYSIA, Pergamum. Septimius Severus, with Julia Domna . 193-211 AD. Æ Medallion (44mm, 44.06 gm, 6h). Claudianus Terpander, strategus. AVT KAI L CEP CEOVHPOC PER IOU DOMNA CEBACTH, confronted busts of Severus, laureate, draped and cuirassed right, and Domna, draped, left; c/m: laureate head of Caracalla right / EPI CTPA KLAUDIANOU TERPANDROU PERGAMHNWN B NEWKORWN, Ariadne, forlorn in the grotto on Naxos, being discovered by a maenad with thyrsus and diadem and a satyr with logobolon. For coin: SNG France 2210; SNG Copenhagen -; cf. BMC Mysia p. 152, 314; for c/m: Howgego 70. Good VF, dark black-green patina, slight smoothing. Spectacular mythological type. Very rare."

Da:

http://www.wildwinds.com/coins/ric/septimi..._SNGFr_2210.txt

ecco l'immagine:

http://www.wildwinds.com/coins/ric/septimi..._SNGFr_2210.jpg

Qui, secondo me, estremamente erotica è l'atmosfera, l'emozione della scoperta, dell'attesa... inserite tutte in una cornice rituale e in una dimensione onirica.

[antvwaIa]

Qui, secondo me, estremamente erotica è l'atmosfera, l'emozione della scoperta, dell'attesa... inserite tutte in una cornice rituale e in una dimensione onirica.

Condivido.

Vedo con molto piacere che il tema è piaciuto e c'è voglia di lavorarci seriamente. Rispetto al tema che abbiamo svolto precedentemente (l'evoluzione degli strumenti musicali nella monetazione classica, che Centurione amico ha già inserito tra i Manuali on line del nostro sito), questo è assai più difficile da essere trattato. Infatti limitarci ad una sequenza di immagini, sarebbe certamente riduttivo: essa va interpretata alla luce di una chiave di lettura.

Nel caso degli strumenti musicali, una chiave di lettura abbastanza ovvia era data dalla loro evoluzione tecnica, finalizzata ad assicurare un suono via via più perfetto. Nel caso dell'erotismo, invece, è molto difficile darsi una logica interpretativa.

Non è possibile parlare di evoluzione, poiché il concetto di evoluzione è direzionale, ovvero implica un punto di partenza ed uno di arrivo con una successione di fasi che conducono a questo. Nell'erotismo non esiste nessuna evoluzione: vi sono cambiamenti di atteggiamento, ma tra i quali non esiste successione logica. Tra l'erotismo inteso come esaltazione della fecondità (arte paleolitica e neolitica), quello propriamente greco inteso come edonismo fine a se stesso, e quello cristiano, inteso come sublimazione dell'atto riproduttivo, per fare degli esempi, non esiste nessun processo evolutivo: sono semplicementi tre approcci distinti alla vita, che esplicano modi di sentire totalmnete diversi.

Questo nostro lavoro, forse, potrebbe essere valorizzato pienamnete, se riusciamo ad inserire le immagini delle monete bellissime che stiamo postando, in questa chiave di lettura.

Una sessualità così esplicita da essere quasi brutale, come quella degli stateri di Thasos, a che atteggiamento corrisponde? L'immagine della moneta classica, al dritto riporta il simbolo dell'Autorità emittente, o quella civile (Alessandro Magno o Serse, per esempio), o quella della divinità che la rappresenta (Pallade Atena). Il granchio di Akragas è in qualche modo divinizzato e comunque è associato inequivocabilmnete ad Agrigento. Perché dunque Thasos ha voluto associare durante secoli la sua essenza ad una rappresentazione di sessualità non finalizzata alla procreazione, ma unicamente all'edonismo? (La Ninfa violata, oppure la masturbazione: in nessun caso è un messaggio di fecondità).

Antvwala

[antvwaIa]

Qualcuno conosce qualche moneta greca dove vi sia la rappresentazione della fecunditas? e qualche moneta romana (non coloniale) dove vi sia la rappresentazione di Venus totalmente nuda?

[numa numa]

Fredda ma molto sensuale...

I dinasti della LYcia

numa numa

[Romanlord]

Qualcuno conosce qualche moneta greca dove vi sia la rappresentazione della fecunditas? e qualche moneta romana (non coloniale) dove vi sia la rappresentazione di Venus totalmente nuda?

284359[/snapback]

Diversi denari imperiali hanno Venere di spalle seminuda ('callopigia') con una mela in mano o appoggiata ad una colonna.

[Arthas]

In questa discussione non può mancare un riferimento all'amore omosessuale per gli antichi....aggiungo l'immagine di una delle più belle monete coniate in Magna Grecia raffigurante Hyacinthus, l'efebo amato da Apollo (sicuramente la moneta si riferisce alle festivita per il culto di Apollo Hyakinthos che si tenevano a Sparta e che furono importate dalla madrepatria a Taranto).

Nelle Metamorfosi di Ovidio (libro X) troviamo narrato questo triste episodio:

Giacinto, figlio di Amicla e Diomede fu amato sia da Zefiro e che da Apollo. L'amore di Apollo era tanto grande che pur di stare insieme a Giacinto tralasciava tutte le sue principali attività, accompagnando l'inseparabile amico ovunque egli si recasse. Un giorno i due iniziarono una gara di lancio del disco e Apollo lanciò per primo il disco, che deviato dal geloso Zefiro, colpì alla tempia Giacinto, ferendolo a morte. Apollo cercò di salvare il giovane in ogno modo ma non poté nulla contro il destino. Decise, a quel punto, di trasformare l'amato amico in un fiore dall'intenso colore rosso porpora, il colore del il sangue che Giacinto aveva versato.

[medusa]

“Chiave di lettura”….. Desidero soffermarmi su due affermazioni di Antvwala:

1) riduttivo limitarci ad una sequenza di immagini: essa va interpretata alla luce di una chiave di lettura.

2) Nell'erotismo non esiste processo evolutivo, ma approcci distinti alla vita, che esplicano modi di sentire totalmente diversi

La letteratura mondiale ha sparso fiumi di parole sul tema dell’erotismo nelle varie epoche: impossibile operarne una sintesi che non sia forzatamente riduttiva o semplice doppione di molti “gia’ letto”.

Perche’ allora non usciamo dalle dicotomie (del genere amor sacro amor profano, godimento sessuale e sentimento, questo e’ erotico questo no, ecc…) e proviamo a guardare le varie raffigurazioni di Eros come tante rappresentazioni di quella “Libido” alla quale, a partire da K.G.Jung, la moderna psicologia analitica associa la connotazione più ampia e metaforica di energia psichica, potenziale “creativo” dell’uomo???

“Scuote l'Anima mia Eros, come Vento sul monte” … Saffo.

Lasciamoci pure noi scuotere da quel Vento e facciamoci un bel “bagno” nella stupefacente modernita’ dell’universo simbolico erotico degli antichi. Ed erotico sia, tutto cio’ che, entrando in risonanza con noi, ci muova e ci commuova …. Ahi, Dante! Chi meglio di lui lo disse? “ …

* … Amor che Move il Sole e l'altre Stelle* - / Paradiso / Canto XXXIII

Ed ora, le mie proposte al…. FEMMINILE (continua…)

Valeria

[medusa]

1) FILONE : LA POESIA EROTICA

- SAFFO, appunto: *LA* poesia d’amore per eccellenza ….. :

http://www.vcoins.com/ancient/mediterranea...ct=2095&large=0

http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.ph...cID=16&Lot=1170

- ERATO : La Musa della Poesia erotica (Esiodo, Teogonia)

http://www.wildwinds.com/coins/sear5/s0356.html#pomponia12

2) FILONE: METAMORFOSI d’AMORE di ZEUS

- LEDA e il CIGNO

Mirabile quel verso delle Metamorfosi di Ovidio:

“… fecit Olorinis Ledam recubare sub Alis … ” 109, libro VI

http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.ph...ucID=220&Lot=71

Severus Alexander AE19 of Nicomedia, Bithynia. M AVP POC AV, radiate, draped bust right / IC NEO / KOP (MH and both WN ligate), Leda, with wreath, half dressed, with raised right hand, standing front, head turned right towards swan, which is standing with opened wings & pulling with beak at her garment, which she holds tight

http://www.wildwinds.com/coins/ric/severus..._RecGen_316.jpg

Ovviamente non esplicito, l’amplesso, oltre che non necessario: ancor piu’ intrigante e’ l’allusione….

- GANIMEDE e l’AQUILA di ZEUS che lo rapisce: un pizzico di omosessualita’

Troas, Ilium. Autonomous issue. Imperial times. Æ 16mm. , draped & turreted bust of Roma right; lituus before / , eagle with Ganymede holding pedum. Bellinger T213.

http://www.wildwinds.com/coins/greece/troa.../SNGCop_378.jpg

- ASTERIA (la Notte Stellata) e l’AQUILA :

“raffigura Asterie che ghermita da un'aquila si dibatte” - Metamorfosi

Marcus Aurelius AE26 of Philadelphia, Syria. Laureate, draped, & cuirassed bust right / Veiled & draped bust of Asteria right; star above. Rosenberger 23.

http://www.wildwinds.com/coins/ric/marcus_...E26_Spij_24.jpg

anche qui non si raffigura l’atto, ma solo il ritratto…

- EUROPA e il TORO

Bellissima questa:

http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.ph...cID=223&Lot=462

Valeria

(continua)

[medusa]

3) FILONE: METAMORFOSI d’AMORE di REGINE impazzite

- PASIFE e il TORO:

Dalle Metamorfosi: “Davvero ti è degna compagna chi ti ha tradito con un toro in calore, abbindolato da un simulacro di legno, e nel ventre si è portata un feto mostruoso!”

Dante: Pg. XXVI, 41-42 : “... Ne la vacca entra Pasife, perchè 'l torello a sua lussuria corra.”

Da questa unione nacque il Minotauro, una strana creatura, metà uomo e metà bestia (con corpo di uomo e testa di toro oppure con corpo di toro e testa di uomo, secondo quanto narra Ovidio nell'Ars Amatoria, II 23 "semibovemque virum, semivirumque bovem").

CRETE. Cnossus. Ca. 330–300 BC. AR stater (11.19 gm). Female head (Ariadne or Pasiphae?) left, hair rolled, wearing pendant earring / Labyrinth in form of swastika, four crescents between arms, five pellets in center. Cf. Svoronos 40, pl. v, 16 (same obverse die) and 20, pl. v, 3 (reverse). This variant unpublished in the scholarly literature. Extremely rare. Toned. Very fine

http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.ph...AucID=194&Lot=4

4) FILONE: VENUS VERTICORDIA

Veneralia erano una festa religiosa dell'antica Roma, celebrata il 1° aprile, dedicata a Venere Verticordia ("che apre i cuori")

La festa del primo giorno del mese di Venere consisteva in un’invocazione di Venere Verticordia e di Fortuna Virile da parte delle donne di "ogni rango" e di ogni condizione, che chiedevano alle dee unioni coniugali o sessuali coronate da successo.

http://www.coinarchives.com/a/results.php?...nus+Verticordia

http://www.vcoins.com/ancient/ancientcoina...ct=2302&large=0

5) MASCHILE e FEMMINILE : coniuctio oppositorum

- Amanti divini ….. : MARTE e VENERE

http://www.vcoins.com/ancient/dmitrymarkov...uct=659&large=0

http://www.vcoins.com/ancient/topcoins/sto...uct=704&large=0

- Amanti terreni …. : Antonio e Cleopatra :rolleyes:

http://www.wildwinds.com/coins/sear5/s1515.html#RSC_0001

- Femme fatale: Valeria Messalina :ph34r:

http://www.wildwinds.com/coins/ric/valeria_messalina/t.html

-

Per ora stop...

Sorry per l'iNONDAZIONE ........

Valeria (Medusa si', Messalina no grazie :P )

[minerva]

In questo asse di Faustina Minore vediamo Venere che, seminuda, abbraccia Marte.

http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.ph...cID=50&Lot=2166

Modificato 24 Novembre, 2007 da minerva

[antvwaIa]

Bravissima Valeria: mancava molto un tono femminile. Mi sembra di vedere che nel mondo greco la sessualità (omo o etero) è vista quasi unicamente in chiave di libido maschile, mentre alla donna viene assegnato un ruolo di oggetto della sessualità, oppure di sublimazione, negandole il diritto al piacere.... forse questa mia è una interpretazione errata...

[antvwaIa]

Minerva: non riesco ad aprire il link

[medusa]

apparentemente si....

ma che dici delle menadi a cui era lecito insavire solo se in preda all'ebbrezza del dio??? EXCSTASI divina o meno.... credo si divertissero assai a correre per le selve in gruppo ..... :lol:

Ora torno seria: prossimamnete inseriro' alcune note sui riti misterici di iniziazione connessi anche all'erotismo femminile (sto cercando nelle mie raccolte di file...)

Comunque, credo che la cysta mistica del cistoforo che rappresenta la mia numero uno sia connesso a simbologie in cui il femminile non mi pare solo passivo.... Che ne dici??

Un saluto a tutti e complimenti per le vostre proposte!!!!

Valeria

ps: adoro in particolare Arianna piantata i(N) ASSO .... Ahi quell'abbandono........

(metaforico e reale...)

[Horben Tumblebelly]

Non possiamo dimenticare anche l'aspetto sanitario legato alla sessualità romana.

Ad hoc è il silfio, pianta oramai estinta, famosa per essere un contraccettivo.

http://it.wikipedia.org/wiki/Silfio

Era coltivata in una stretta fascia della Cirenaica e fu il motore dell'economia locale tanto da divenirne simbolo di Cirene.

http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.ph...ucID=46&Lot=499

I Romani la consideravano "valere il suo peso in denarii".

[medusa]

Molto interessante, Gionata!!!

Va senz'altro approfondito...

Valeria

[Horben Tumblebelly]

Non dimentichiamo la disinibita Messalina:

ecco una lista di monete http://www.coinarchives.com/a/results.php?...earch=messalina

[Horben Tumblebelly]

http://www.scudit.net/mdcelen_napoli.htm

[Horben Tumblebelly]

Non posso dimenticare i miei amati lidi:

http://www.coinarchives.com/a/lotviewer.ph...ID=106&Lot=1005

Cuma, e la fecondità (chicco di grano e mitilo).

[antvwaIa]

Interessantissimo il post di Gionata, che apre un campo del tutto nuovo. Ed il suo post mi fa venire alla mente che in Chiloé esiste un arbusto chiamato nalca (dal mapuche ngalka = lat. Gunnera Chilensis), dal lungo stelo commestibile, le cui radici hanno una proprietà curiosa. Il loro estratto è fortemente astringente nei confronti di alcuni tessuti e nel tempo che fu, il che vuol dire fino ad una o due generazioni or sono, veniva utilizzato dalle donzelle che virginali non erano.... per tornare donzelle! Fin troppo, che la penetrazione risultava assai impegnativa e richiedeva al maschio quelle doti attribuite a Priapo. :P

Chissà se anche nel mondo mediterraneo esistette un arbusto con proprietà analoghe, uso analogo e, soprattutto, rappresentato nella moneta?

Ciao a tutti

Antvwala

PS) Visto la quantità di materiale che state proponendo, pensavo ad un testo suddiviso in una sessantina di volumi in folio, formato enciclopedia Treccani....