Bronzi provinciali romani e mitologia greca

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Bronzo di Gordiano III (Tralles, Lidia) che raffigura al rovescio Zeus Larasios seduto, tenendo in mano Nike e scettro, di fronte a Ermes che ha in mano borsa e caduceo (British Museum, London (UK)).

 

Province              Asia

Subprovince      Conventus of Ephesus

City        Tralles 

Region  Lydia

Reign    Gordian III

Obverse inscription        ΑΥΤ Κ Μ ΑΝΤ ΓΟΡΔΙΑΝΟⳞ

Obverse design laureate, draped and cuirassed bust of Gordian III, r., seen from front

Reverse inscription         ΕΠΙ ΓΡ Μ ΑΥΡ ΚΡΙΤ[ΙΟΥ] ΤΡΑΛΛΙΑΝΩΝ

Reverse design Zeus Larasios seated, l., holding Nike and sceptre, facing Hermes standing facing, holding purse and caduceus.

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[VALTERI]

Mi affaccio brevemente e di rado in questa sezione e vedo solo ora @apollonia questa fatica notevole ed importante, che sto leggendo con piacere ed attenzione : complimenti e grazie .

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Bronzo di Marco Aurelio (Efeso, Ionia), Omonoia con Tralleis, che raffigura al rovescio la statua di culto di Artemide di Efeso in piedi, di fronte, che indossa il kalathos, avendo supporti, tra due cervi; a destra Zeus Larasios seduto, tenendo in mano Nike e lungo scettro (Savoca Numismatik, 35th Silver Auction, lot 292, 03.08.2019).

Roman Provincial
Ionia. Ephesos. Marcus Aurelius AD 161-180. Struck circa AD 161-165. Homonoia issue with Tralleis
Bronze Æ37 mm., 26,18 g. ΑV ΚΑΙ • Μ • ΑV ΑΝΤΩΝΙΝΟϹ, laureate, draped, and cuirassed bust of Marcus Aurelius right / ЄΦЄϹΙΩΝ Κ-ΑΙ ΤΡ-ΑΛΛΙΑΝΩΝ ΟΜΟΝΟΙΑ, to left, cult statue of Artemis of Ephesos standing, facing, wearing kalathos, having supports, between two stags, to right, Zeus Larasios seated, left, holding Nike and long sceptre.
nearly very fine
Franke-Nollé 367.

Prezzo di partenza 75 euro. Risultato 300 euro.

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Bronzo di Gordiano III (Acmonea, Frigia) che raffigura al rovescio Ermes in piedi, che tiene in mano borsa e caduceo; ai suoi piedi un ariete (Kunsthistorisches Museum, Vienna (Austria)).

 

Province              Asia

Subprovince      Conventus of Apamea

City        Acmonea 

Region  Phrygia

Reign    Gordian III

Obverse inscription        ΑΥΤ Κ Μ ΑΝΤ ΓΟΡΔΙΑΝΟϹ

Obverse design radiate and cuirassed bust of Gordian III, r., seen from front, with gorgoneion on cuirass, aegis on l. shoulder

Reverse inscription         ΑΚΜΟΝƐΩΝ

Reverse design Hermes standing l., holding purse and caduceus; at his feet, ram.

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Bronzo di Gordiano III (Adrianopoli, Tracia) che raffigura al rovescio Ermes in piedi, di fronte, con caduceo e clamide in mano, appoggiato all’erma (CNG EA 365, 16 Dec. 2015, lot 251 = Lanz 125, 28 Nov. 2005, lot 950).

 

Diameter 27.1; Weight  10.69; Axis   6.

Province              Thrace

City        Hadrianopolis 

Region  Thrace

Reign    Gordian III

Obverse inscription        ΑΥΤ Κ Μ ΑΝΤ ΓΟΡΔΙΑΝΟⳞ ΑΥΓ

Obverse design laureate, draped and cuirassed bust of Gordian III, r., seen from rear

Reverse inscription         ΑΔΡΙΑΝΟΠΟΛΕΙΤΩΝ

Reverse design Hermes standing facing, head l., holding caduceus and chlamys, resting on herm.

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Bronzo (regno di Gordiano III, Cyaneae, Lycia-Pamphylia) che raffigura al dritto Tranquillina e al rovescio un altare, a destra del quale Apollo in piedi con un ramo in mano, e a sinistra Ermes sdraiato sulle rocce con in mano un caduceo (Gorny & Mosch 199).

Lot description:
RÖMISCHE PROVINZIALPRÄGUNGEN
LYKIEN
KYANEAI
Tranquillina, 238 - 244 n. Chr. 23.74 g. Vs.: ΣΑΒ ΤΡΑΝΚΥΛΛΕΙΝΑ ΣΕΒ, Büste r. Rs.: ΚΥΑΝΕΙΤΩΝ, Altar, rechts davon Apoll mit einem Lorbeerzeig stehend, links Hermes mit Kerykeion auf einer Felsenlandschaft lagernd. Aulock, Lykien - .
RRR! Unpubliziert? Dunkelgrüne Patina, ss-vz

Estimate: EUR 1500        

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Bronzo di Gordiano III (Syedra, Cilicia) che raffigura alrovescio Ares in piedi affiancato da Dike e da Ermes che ha in mano una borsa e un caduceo (C. Rhodes coll. = CNG MBS 70, 1 Sept. 2005, lot 573 = SNG Levante 427).

 

Diameter            29; Weight          8.85; Axis            2

Province              Lycia-Pamphylia

City        Syedra 

Region  Cilicia

Reign    Gordian III

Obverse inscription        ΑΥΤ Κ Μ ΑΝΤ ΓΟΡΔΙΑΝΟϹ ϹƐΒ

Obverse design laureate, draped and cuirassed bust of Gordian III, r., seen from rear

Reverse inscription         ϹΥƐΔΡƐΩΝ

Reverse design Ares standing l., bound by Dike standing l., head r., and Hermes standing l., holding purse and caduceus.

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Bronzo di Gordiano III (Seleucia ad Calycadnum, Cilicia) che raffigura al rovescio Ermes che avanza a destra, tendendo la mano, con caduceo alato e clamide, di fronte ad Artemide in piedi a sinistra, con la mano tesa e un arco; in basso, sdraiato, il dio fluviale Calicadno (Fitzwilliam Museum, Cambridge (UK)).

 

Museum             Inventory no.    Leake 5276

Diameter            34; Weight          22.90; Axis         6

Province              Cilicia

City        Seleucia ad Calycadnum 

Region  Cilicia

Reign    Gordian III

Obverse inscription        ΜΑΡ ΑΝΤΩΝΙΟϹ ΓΟΡΔΙΑΝΟϹ ϹƐΒ

Obverse design laureate, draped and cuirassed bust of Gordian III, r., seen from front

Reverse inscription         ϹƐΛƐΥΚƐΩΝ, ƐΛƐΥΘƐΡΑϹ, ΚΑΛΥ

Reverse design Hermes advancing r., extending hand, holding winged caduceus and chlamys, facing Artemis standing l., extending hand, holding bow, with river god Calycadnus reclining l.

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Bronzo di Antonino Pio (Alessandria d’Egitto) che raffigura al rovescio Zeus Ammone con disco solare e corna (Leu AUCTION 13).

Base d’asta: 1.000 CHF

Lotto 178. EGYPT. Alexandria. Antoninus Pius, 138-161. Drachm (Bronze, 34 mm, 26.91 g, 11 h), RY 8 = 144/5. ΑΥΤ Κ Τ ΑΙΛ ΑΔΡ•ΑΝΤⲰΝΙΝΟϹ ϹЄΒ ЄYϹ Laureate head of Antoninus Pius to right. Rev. L - H Head of Zeus-Ammon to right, wearing solar disk and horn. Dattari (Savio) -. Emmett 7000.8. K&G -. RPC IV.4 online 15214. Extremely rare for this regnal year. An excellent piece with a beautiful rendering of Zeus-Ammon. Slightly smoothed, otherwise, about extremely fine.
 

From a German collection, formed before 2005.

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Oricalco di Settimio Severo (Filadelfia, Lidia) dell’Omonoia con Sardi, che raffigura al rovescio a sinistra la statua di culto di Artemide con kalathos e supporti; a destra, la statua di Kore di Sardi con alta corona, tra papavero a sinistra e spiga di grano a destra (Leu AUCTION 13).

Base d’asta: 750 CHF

Lotto 169. LYDIA. Philadelphia. Septimius Severus, 193-211. Hexassarion (Orichalcum, 35 mm, 26.47 g, 6 h), Ioulianos Apol., strategos. Homonoia with Sardis, 205-209. AY•K•Λ•CЄΠ• - CЄOYHPOC•Π• Laureate, draped and cuirassed bust of Septimius Severus to right, seen from behind. Rev. •ЄΠI•CTPA•IOYΛIA•NOY•A•ΠOΛ•ΦIΛAΔЄ•CAPΔI• / •OMONOIA• On the left, facing cult statue of Artemis, wearing kalathos and with supports; on the right, facing statue of Kore of Sardis, wearing tall crown, between poppy on the left and grain ear on the right. BMC -. Franke & Nollé -. GRPC -. Imhoof-Blumer, Lydische Stadtmünzen, -. SNG Copenhagen -. SNG Leypold -. SNG von Aulock -. Apparently unpublished and unique. A beautiful Homonoia issue with a bold portrait. Good very fine.

Ex Zeus 26, 22 January 2023, 420 (expertly cleaned since).

Ioulianos Apol. appears on coins of Septimius Severus, Julia Domna, Caracalla Augustus and Geta Caesar, dating him to 198-209. His tenure can be narrowed down somewhat further, as his coins show both Caracalla and Geta as young men, rendering a date of circa 205-209 likely, all the more as none of Ioulianos' coins show Plautilla (202-205). It is worth noting that GRPC 336 cites a coin of Caracalla in the name of Ioulianos as archon rather than strategos. He thus either held both offices, or perhaps more likely, the coin, of which just a drawing exists, was misread, and in fact also referred to Ioulianos as strategos.

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Bronzo di Agrippina Junior (Acmoneia, Frigia) che raffigura al rovescio Artemide che avanza a destra, tenendo l'arco nella mano sinistra e traendo la freccia dalla faretra con la destra; davanti, piccola figura di Nike che avanza a destra, tenendo una corona di fiori nella mano destra e una fronda di palma sulla spalla sinistra (Leu AUCTION 13).

Base d’asta: 750 CHF

Lotto 170. PHRYGIA. Acmoneia. Agrippina Junior, Augusta, 50-59. Hemiassarion (Bronze, 16 mm, 2.92 g, 12 h), L. Servenius Capito and Julia Severa, circa 55. ΑΓΡΙΠΠΙΝΑΝ ΣΕΒΑΣΤΗΝ Draped bust of Agrippina Junior to right; before, two grain ears and poppy. Rev. [ΕΠΙ ΣΕΡ]ΟΥΗΝΙΟΥ ΚΑΠΙΤΩΝΟΣ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΑΣ ΣΕΟΥΗΡΑΣ / ΑΚΜΟΝΕΩΝ Artemis advancing right, holding bow in her left hand and drawing arrow from quiver with her right; before, small figure of Nike advancing right, holding wreath in her right hand and palm frond over her left shoulder. BMC 36. RPC I 3173. SNG Copenhagen 25. A wonderful coin, beautifully preserved and with one of the finest Provincial portraits of Agrippina in existence. The reverse struck very slightly off center, otherwise, good extremely fine.

From a Bavarian collection, formed in the early 2000s.

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Oricalco di Gordiano III (Casae, Cilicia) che raffigura al rovescio Eracle in piedi di fronte, testa a destra, con la clava nella mano destra e la pelle di leone drappeggiata sul braccio sinistro (Leu AUCTION 13).

Base d’asta: 350 CHF

Lotto 171. CILICIA. Casae. Gordian III, 238-244. Diassarion (Orichalcum, 24 mm, 10.88 g, 7 h). AYT•K•M•ANT• ΓOPΔIANOC CЄB Laureate, draped and cuirassed bust of Gordian III to right. Rev. KACATΩN Herakles standing front, head to right, holding club in his right hand and lion skin draped over his left arm. RPC VII.2 online 2667 (this coin). SNG Levante 302 (same dies). SNG Paris -. SNG von Aulock -. Of the highest rarity, the second and by far the finest known example. A beautifully struck and really sharp and fresh piece. Minor die break on the reverse, otherwise, extremely fine.

From the collection of Dr. P. Vogl, Leu 4, 25 May 2019, 478 and ex Münzen & Medaillen 41, 18 June 1970, 559 (expertly cleaned since, and with original dealer's and collector's tickets).

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Bronzo di Geta (Decapolis, Siria) che raffigura al rovescio il dio della guerra in piedi, che indossa un kalathos con le corna e tiene nella mano destra uno scettro con in cima un’aquila e nella sinistra una Nike; il dio è affiancato da due tori sdraiati (Leu AUCTION 13).

Base d’asta: 1.000 CHF

Lotto 174. SYRIA, Decapolis. Dium. Geta, as Caesar, 198-209. Diassarion (Bronze, 25 mm, 10.52 g, 12 h), CY 270 = 207/8. Π•CЄΠ• ΓЄTAC Bare-headed, draped and cuirassed bust of Geta to right, seen from behind. Rev. ΔЄIH-NⲰN War-god standing facing, wearing horned kalathos, holding eagle-tipped scepter in his right hand and Nike in his left; recumbent bulls flanking; to right, OC (date). Rosenberger 6. Sofaer 6-7. Spijkerman 7. In exceptional condition for the issue, very sharply struck and very likely the finest known. Good extremely fine.

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Bronzo di Filippo I (Blaundus, Lidia) che raffigura al rovescio Apollo-Mên a cavallo che avanza a destra, con doppia ascia sulla spalla, di fronte a Ermes in piedi a sinistra, con borsa e caduceo in mano (Fitzwilliam Museum, Cambridge (UK)).

 

Bronzo di Filippo I (Blaundus, Lidia) che raffigura al rovescio Apollo-Mên a cavallo che avanza a destra, con doppia ascia sulla spalla, di fronte a Ermes in piedi a sinistra, con borsa e caduceo in mano (Fitzwilliam Museum, Cambridge (UK)).

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Bronzo di Filippo I (Themisonium, Frigia) che raffigura al rovescio Eracle in piedi, che tiene in mano clava e pelle di leone, tra Ermes che tiene un caduceo sulla spella e Lykabas Sozon (?) in piedi, col cavallo, che tiene in mano un oggetto indistinto (British Museum, London (UK)).

 

https://rpc.ashmus.ox.ac.uk/coin/97543

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Bronzo di Filippo I (Etenna, Pisidia) che raffigura al rovescio Ade su quadriga al galoppo guidata da Ermes, che trasporta Persefone in lacrime; sopra i cavalli, papavero e spighe di grano; sotto, torcia e cesto (British Museum, London (UK)).

  

Museum             British Museum, London (UK) 

Inventory no.    1915,0407.14

Reference          Egger 46, 11 May 1914 (Prowe III), lot 2055 = vA Pisidien II, 640

Diameter            35.2; Weight      18.96; Axis         6

Province              Lycia-Pamphylia

City        Etenna 

Region  Pisidia

Reign    Philip I

Obverse inscription        ΑΥ Κ Μ ΙΟΥΛ ΦΙΛΙΠΠΟϹ ϹƐΒ

Obverse design laureate, draped and cuirassed bust of Philip I, r., seen from rear

Reverse inscription         ƐΤƐΝΝƐΩΝ

Reverse design Hades in galloping quadriga conducted by Hermes, l., carrying struggling Persephone; above horses, poppy and ears of corn; beneath, torch and basket.

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Bronzo di Filippo I (Colibrasso, Cilicia) che raffigura al rovescio Ade con Persefone su quadriga di cavalli al galoppo; davanti, Ermes e sotto i cavalli, fiaccola e cesto (SNG Levante Supp. 49 = Ziegler 45).

 

Diameter            31; Weight          16.15

Province              Lycia-Pamphylia

City        Colybrassus 

Region  Cilicia

Reign    Philip I

Obverse inscription        ΑΥ Κ Μ ΙΟΥΛΙ ΦΙΛΙΠΠΟϹ ϹƐΒΑ

Obverse design laureate, draped and cuirassed bust of Philip I, r., seen from front

Reverse inscription         ΚΟΛΥΒΡΑϹϹƐΩΝ

Reverse design Hades riding in galloping quadriga of horses, l., carrying Persephone; before, Hermes; beneath horses, torch and basket.

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Bronzo di Decio Traiano (Pergamo, Misia) che raffigura al rovescio Asclepio in piedi, di fronte, col bastone con il serpente avvinghiato, e a destra Ermes con borsa e caduceo (British Museum, London (UK)).

 

Diameter            34; Weight          18.21; Axis         12

Province              Asia

Subprovince      Conventus of Pergamum

City        Pergamum 

Region  Mysia

Reign    Trajan Decius

Obverse inscription        ΑΥΤ Κ Γ ΜƐϹ ΚΥΙ ΤΡΑΙΑΝΟϹ ΔƐΚΙΟϹ

Obverse design radiate, draped and cuirassed bust of Decius, r., seen from front

Reverse inscription         ƐΠΙ Ϲ ΚΟΜ Φ ΓΛΥΚΩΝΟϹ, ΠƐΡΓΑΜΗΝΩΝ ΠΡΩ Γ ΝƐΩ

Reverse design at l., Asclepius, standing facing, holding serpent staff; at r., nude Hermes, standing l., holding purse and caduceus.

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Bronzo di Pergamo (Misia) che raffigura il busto di Etrusco al dritto e al rovescio Ermes nudo, in cammino verso destra, tenendo in mano un ariete per le zampe anteriori, il caduceo e la clamide; a destra una testa d’ariete su colonna (Oxford, Ashmolean Museum (UK)).

 

Reference          Naville IX, 18 June 1925, lot 890 = Weber 5229

Diameter            30; Weight          13.39; Axis         6

Province              Asia

Subprovince      Conventus of Pergamum

City        Pergamum 

Region  Mysia

Reign    Trajan Decius

Obverse inscription        ΚΥΙΝ ƐΡƐΝ ƐΤΡΟΥϹΚΟϹ ΔƐΚΙ

Obverse design bare-headed, draped and cuirassed bust of Etruscus, r., seen from rear

Reverse inscription         ƐΠΙ ΚΟΜ Φ ΓΛΥΚΩΝΟϹ ΠƐΡΓΑΜΗΝΩΝ

Reverse design nude Hermes walking, r., holding ram by forelegs, caduceus and chlamys; at r., head of ram on column.

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Bronzo di Ostiliano (Selge, Pisidia) che raffigura al rovescio Asclepio in piedi, con il bastone col serpente avvinghiato, di fronte a Ermes che ha in mano il caduceo; tra i due che si tengono per mano, un altare (British Museum, London (UK)).

 

Museum             British Museum, London (UK) 

Inventory no.    1899,0703.159

Diameter            31; Weight          12.90; Axis         6

Province              Lycia-Pamphylia

City        Selge 

Region  Pisidia

Reign    Trajan Decius

Obverse inscription        Γ ΟΥ ΟϹΤƐ ΜƐϹ ΚΥΙΝΤΟΝ ΚΑΙϹ

Obverse design bare-headed, draped and cuirassed bust of Hostilian, r., seen from rear

Reverse inscription         ϹƐΛΓƐΩΝ

Reverse design Asclepius, standing r., holding serpent staff, facing Hermes, standing l., holding caduceus; between them, altar.

 

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Rovescio molto interessante per i simboli raffigurati al rovescio: il bastone di Asclepio, dio della medicina, e il caduceo di Ermes, messaggero degli dei. Il bastone di Asclepio viene spesso confuso con il caduceo di Ermes e chiamato con questo nome, ma il primo ha avvinghiato un solo serpente che rappresenta il potere guaritivo del dio, simboleggiato dalla muta del rettile che richiama un'eterna rinascita. Secondo il mito, il bastone di Asclepio, divenuto il simbolo internazionale del soccorso medico, era sacro e capace di guarire ogni tipo di malattia. Per questo Asclepio, istruito alla medicina dal centauro Chirone oppure erede della medicina dal padre Apollo, divenne una divinità molto adorata dal popolo in quanto benevola con gl’infermi.

Interessante anche il mito della nascita di Asclepio. Apollo si innamorò di Coronide mentre ella faceva il bagno in un lago e dopo che I due consumarono la loro passione, il dio andò via lasciando un corvo (a quei tempi di colore bianco) a guardia della ragazza.

Coronide decise di sposarsi con Ischi e il corvo, quando li vide assieme, volò da Apollo per riferire, e non appena questi scoprì che Coronide era incinta, decise di punire il corvo tramutandogli le piume da bianche in nere perché non aveva contrastato l’unione dei due. Artemide, per vendicare il fratello disonorato, uccise Coronide trafiggendola con un dardo, ma Apollo decise di salvare il piccolo che Coronide aveva in grembo e chiese al fratello Ermes di prenderlo dal corpo della madre. Apollo decise di dare al piccolo il nome di Asclepio (noto anche col nome di Esculapio).

Secondo il mito, il semidio Asclepio ricevette dalla dea Atena il dono di cambiare il suo sangue con quello della Gorgone Medusa. Da allora il sangue che sgorgava dalle vene del suo fianco sinistro era velenoso e portatore di sventure, mentre quello del fianco destro aveva il potere di guarire qualsiasi malattia e persino di fare risorgere i morti. Ciò fece arrabbiare sia Zeus sia Ade perché l'afflusso dei morti dell'oltretomba diminuiva. Secondo una variante del mito, Asclepio inventò la "cura del medico", una tecnica di guarigione che gli permetteva di guarire ogni tipo di ferita e ogni tipo di malattia facendo addirittura risorgere i morti.

Proprio per questi poteri simili a quelli di un negromante, ovvero guarire i mali, riportare in vita i morti e garantire una vita straordinariamente lunga, Zeus decise di fulminare Asclepio perché temeva che il particolare potere che questi condivideva con gli uomini avrebbe potuto minacciare la fede negli dèi, annullando di fatto la sostanziale differenza fra divinità e uomini, ovvero l'immortalità.

Apollo si sentì oltraggiato per il trattamento severo riservato a suo figlio e si vendicò uccidendo i tre Ciclopi che forgiavano le folgori di Zeus; allora, per placare Apollo, il padre degli dei rese Asclepio immortale facendolo diventare un "dio minore" (date le circostanze non era certo possibile riportarlo in vita), tramutandolo nella Costellazione di Ofiuco. E così Asclepio, che era nato come semidio, divenne un dio sotto forma di costellazione.

Asclepio divenne così bravo nell'arte medica che riuscì anche a risuscitare i morti, come fece con Ippolito con l'aiuto di Artemide. Nell'antica Grecia si pensava che bastasse dormire in un santuario consacrato ad Asclepio per guarire da ogni malattia. In ogni tempio c'era almeno un serpente proveniente dal santuario di Asclepio ad Epidauro, in quanto si credeva che fossero animali sacri per la divinità, poiché simbolo del rinnovamento. Uccidere un serpente di un tempio di Asclepio era considerato come un grande sacrilegio.

Statua di Asclepio esposta ai Musei Vaticani

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Asclepio divenne così bravo nell'arte medica che riuscì anche a risuscitare i morti, come fece con Ippolito con l'aiuto di Artemide. 

Asclepio risuscita Ippolito

Nella mitologia greca Ippolito era un principe di Atene orgoglioso della propria verginità, che scelse di vivere casto e di dedicarsi esclusivamente al culto di Artemide e alla caccia.

Questa sua scelta offese Afrodite che decise di punirlo facendo sì che Fedra, la sua matrigna, s'innamorasse di lui e che, dopo il suo rifiuto, si suicidasse lasciando al marito (Teseo, padre di Ippolito) un biglietto dove lo accusava di averla violentata.

Per questa accusa e il dolore del padre per la perdita di Fedra, Ippolito fu esiliato dalla città e mentre conduceva il suo carro per andarsene, l'arrivo di un grosso toro fece spaventare i suoi cavalli che, imbizzarriti, lo fecero cadere a terra e lo trascinarono facendolo sbattere contro le rocce. Agonizzante, Ippolito fu condotto a Trezene e allora Artemide, la dea cui Ippolito era devoto, rivelò a Teseo la verità circa l'inganno di Fedra. Teseo raggiunse il figlio e lo perdonò prima che questi spirasse.

Per desiderio di Artemide, Ippolito fu risuscitato da Asclepio e una volta ritornato in vita, rifiutò di perdonare il padre e si trasferì nel Latium nei pressi di Aricia dove portò il culto di Artemide e ne divenne il re. Artemide cambiò poi il suo nome in Virbio.

Da Wikipedia.

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Selge, sede della zecca del bronzo di Ostiliano, è stata un’importante città in Pisidia che sorgeva sul versante meridionale del Tauro, in una zona estremamente fertile che produceva olio e vino in abbondanza. Oltre al vino e all'olio, la campagna intorno a Selge era ricca in legname, con una gran varietà di specie tra cui lo storax, molto ricercato per emanare un profumo intenso. Selge era anche celebre per un unguento preparato con la radice di iris. La città era di difficile accesso essendo circondata da precipizi e corsi di torrenti che scorrevano verso l'Eurimendote e il Cestro, attraversabili solo mediante ponti.

Selge non fu mai soggetta a una potenza straniera grazie al valore militare dei propri abitanti ritenuti degnamente imparentati agli Spartani. Per questa libertà e indipendenza Selge non subì l’influsso persiano e quando Alessandro Magno passò dalla Pisidia nel 333 a. C., la città si schierò con il Macedone contro Sagalassos e Termessos.

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Bronzo di Treboniano Gallo (Syedra, Cilicia) che raffigura al rovescio il giudizio di Ares da parte di Dike; da sinistra a destra: Dike in piedi a destra, con la spada in mano; Ares in piedi a sinistra, disarmato; Ermes in piedi a sinistra, con il caduceo in mano (British Museum, London (UK)).

 

Diameter            32; Weight          15.89; Axis         6

Province              Lycia-Pamphylia

City        Syedra 

Region  Cilicia

Reign    Trebonianus Gallus

Obverse inscription        ΑΥΤΟΚΡΑ ΚΑΙ ΓΑΙ ΟΥ ΤΡƐ ΓΑΛΛΟΝ ϹƐΒ

Obverse design laureate, draped and cuirassed bust of Gallus, r., seen from rear

Reverse inscription         ϹΥƐΔΡƐΩΝ

Reverse design judgement of Ares by Dike; from l. to r.: Dike standing r., holding sword; Ares standing l., disarmed; Hermes standing l., holding caduceus.

 

Ares uccise Alirrozio, figlio di Poseidone, per aver aggredito la figlia di Ares, Alcippe. Il luogo in cui Ares si presentò davanti agli dei per essere giudicato, scortato da Dike (la giustizia) e dall'araldo Ermes, divenne l'Areopago (collina di Ares) di Atene, sede del tribunale ateniese. Ares fu assolto dall'omicidio.

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Modificato 21 Maggio, 2023 da apollonia

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La leggenda di Alcippe, figlia di Ares

Alcippe era figlia di Aglauro (una donna mortale, figlia del leggendario re di Atene Cecrope) e del dio della guerra Ares. Un giorno Alirrozio, figlio di Poseidone, tentò di violentare Alcippe sull’Acropoli di Atene e fu ucciso da Ares, subito accorso sul posto. Tuttavia, almeno secondo quanto riporta Pausania, ormai Alcippe era stata violata. In seguito alle lamentele di Poseidone, dio del mare, di fronte al concilio degli dei, fu istituito un tribunale per l’omicidio, sul luogo stesso degli avvenimenti (forse l’etimologia di “Areopago”, il nome del tribunale istituito, deriva proprio dall’unione del nome di Ares e di “collina”- tuttavia, secondo altri, questa interpretazione etimologica è errata, anche perché l’Areopago, secondo il mito, era presieduto, così come possiamo leggere nella tragedia eschilea “Eumenidi”, dalla dea della giustizia Atena).

Ares era un dio che generalmente disprezzava la giustizia, ma questa volta fu costretto a difendersi e affermò che aveva dovuto uccidere Alirrozio per difendere la figlia dallo stupro. Naturalmente la fanciulla Alcippe testimoniò a favore del padre e Ares venne assolto dalla corte dei dodici dei. Si trattò del primo processo per omicidio (cosa di cui, nella storia greca, si occupò esclusivamente l’Areopago, dopo la riforma di Efialte).

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