gpittini Inviato 23 Marzo, 2009 #1 Inviato 23 Marzo, 2009 DE GREGE EPICURI Per rispondere alla richiesta di Teodato, posso postare altri 3 bronzi di Postumo, che vanno dal relativamente classico al barbarico più degradato. Il primo pesa 8,4 g. e misura 24-25 mm. Al D. l'immagine e la legenda sono del tutto classici: IMP CN CASS LAT POSTUM...AUG. Al R.una vittoria molto stilizzata; non vi è SC. Cita
gpittini Inviato 23 Marzo, 2009 Autore #3 Inviato 23 Marzo, 2009 La seconda moneta è più piccola (pesa 5,4 g. e misura 20 mm) e in condizioni non buone; al D. la testa di Postumo è radiata, intorno si leggono malamente alcune lettere: forse ..TUMUS.. o forse AUT. Al R. una nave piuttosto schematica, verso sin. Cita
gpittini Inviato 23 Marzo, 2009 Autore #5 Inviato 23 Marzo, 2009 L'ultima moneta è totalmente barbarizzata: non ne avevo mai vista una simile. Pesa 11,4 g., e questo mi fa propendere per un sesterzio; misura 28 mm. Al D. la testa di Postumo è imitata in modo estremamente grezzo, tanto che i raggi della corona sembrano partire direttamente dal cranio, e questo è molto irregolare; non si tratta di una corona, ma di raggi lunghi e sottili. Fra i raggi potrebbero esservi delle lettere (forse: STT..TIO). Al R. la figura mi risulta del tutto illeggibile: figura umana o abbozzo di nave? Cita
gpittini Inviato 24 Marzo, 2009 Autore #7 Inviato 24 Marzo, 2009 DE GREGE EPICURI Tenendo conto dei pesi di queste monete, e di quelle postate o citate nell'altra discussione (Sesterzi di Postumo), sembra che si possano distinguere 3 o 4 gruppi: -Monete di 22-23-24 g., da alcuni definite "doppi sesterzi", da altri "sesterzi". -Monete di 11-12 g., per lo più chiamate sesterzi, ma da alcuni "dupondi". -Monete di 8-9 g. Come le vogliamo chiamare? -Monete di 5-6 g. circa. Si potrebbe concludere che l'ultima categoria rappresenta gli assi (pur con corona radiata), quella di 11-12 g. i dupondi, quelli di 22-23 g. i sesterzi. Restano delle monete "intermedie", di 8 o 9 g., che possiamo considerare frutto di imprecisione delle officine. Ma Teodato ed altri che cosa ne pensano? Cita
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