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Spero di fare cosa gradita condividendo un articolo sui galyhalpens, i soldini veneziani che ebbero una certa circolazione in Inghilterra fra il XV e il XVI secolo https://www.academia.edu/83373479/Galyhalpens_appunti_sulla_circolazione_dei_soldini_veneziani_in_Inghilterra_dal_XV_al_XVII_secolo

Grazie @eliodoro per la segnalazione. In questo piccolo paese, sorto lungo la cresta di un profonda dolina, noto ai più per il tartufo e per la presenza di orsi, hanno deciso, nella programmazione degli eventi estivi, di chiedermi di presentare la mia ultima pubblicazione che tra i vari eventi narrati, cita anche il loro paese che testimonia ancora la presenza dei Cantelmo con uno stemma nobiliare apposto sulla torre principale. Sorpreso ed allo stesso tempo onorato da tale richiesta impossibile da rifiutare, sono sicuro che passeremo una piacevole serata estiva all'insegna del buon cibo e chiacchierando di storia e di numismatica. Ad onor del vero, considerando il successo della pubblicazione, soprattutto a livello locale, anticipo che mi è stato chiesto di presentare il volume anche nella città di Sora. A tempo debito verrà comunicata la data.

Buona domenica a tutti. Non se ne vedono molte di Piastre 1840 con questa tipologia di busto, la sua rarità si è ridimensionata oppure è rimasta una R4

Rocco,hai ragione. Proprio oggi ne ho preso un ' altro al mercatino,lo avevo prenotato. Particolare il rovescio,non ne ho mai visti cosí. Giacchè mi hai " chiamato" ,tra un pasto domenicale e l' altro( oggi da mamma?), lo posto! 1592

Buongiorno L errore è prendere una moneta con quella pinza, saluti

Questo bello scambio mi stimola una riflessione che pero’ e’ un po’ amara. soprattutto nella prima metà del Novecento abbondavano guide numismatiche ed elenchi ( la guida dello Gnecchi ma anche Krasnodebski, altri annuari etc) dove - per gli amanti della numismatica - venivano riportante liste dei principali musei e collezioni pubbliche con un breve descrittivo delle raccolte. Ma anche elenchi dei principali commercianti e relative specializzazioni . Venivano regolarmente pubblicati addirittura elenchi dei collezionisti, nazionali e stranieri con area di specializzazione, a volte con la consistenza delle collezioni e udite udite loro indirizzo privato. Tutto questo al fine di stimolare scambi e relazioni tra appassionati studiosi e collezionisti. oggi tali elenchi sarebbero impensabili e verrebbero ad essere strumentali per Forze dell’ordine o - peggio - ladri e imbroglioni vari.. probabilmente oggi siamo messi infinitamente meglio sotto il profilo del progresso tecnologico, della medicina e del benessere in genere ma da un punto di vista sociale/relazionale non mi sento di dire che vi siano stati altrettanti progressi … ?

Segnalo sin da ora il 4° Congresso Nazionale dei Circoli Numismatici che quest'anno si terrà ad Asola in provincia di Mantova il prossimo sabato 8 ottobre 2022. Il Congresso nazionale dei Circoli numismatici e’ una iniziativa rivolta ai Circoli numismatici italiani sorta nel 2017 allo scopo di avviare una collaborazione ed un confronto tra le associazioni numismatiche. Durante il congresso organizzato dal locale circolo numismatico ci saranno alcuni interventi proposti da studiosi provenienti da vari circoli italiani, seguirà pranzo conviviale. Possibilità per gli accompagnatori di visitare i monumenti del paese. Seguiranno al più presto notizie più approfondite Vi invitiamo sin da ora a partecipare singolarmente o con il vostro circolo (gradita conferma) https://circolinumismatici.it/ https://www.cfna.it/

Nella prima metà del novecento il collezionismo numismatico era appannaggio e interesse di un'elite molto ristretta, e si sa, essere in pochi comporta alcuni vantaggi, tra cui soprattutto una migliore conoscenza dell'ambiente e dei suoi partecipanti con relativa solidarietà e maggiore fiducia reciproca, tuttavia a questi vantaggi facevano contraltare gli svantaggi più generali di una società fortemente gerarchizzata e classista dove solo alcuni privilegiati potevano frequentare certi ambienti e usufruire di determinate esperienze in un contesto di povertà diffusa, oggi sperimentiamo situazioni opposte, abbiamo il vantaggio di un accresciuto benessere materiale e una maggiore diffusione ad ogni livello del collezionismo e della cultura numismatica, è molto più facile accedere a monete e pubblicazioni del settore, anche grazie al progresso della tecnologia digitale, d'altro canto questa diffusione dell'interesse si accompagna a maggiore caos nelle interazioni umane con conseguenti fenomeni sgradevoli come truffe, furti, norme caotiche o penalizzanti per il collezionismo, azioni poliziesche piuttosto brutali e diffidenza generalizzata... In tutto questo una guida che si concentri su istituzioni museali, biblioteche a archivi di interesse numismatico sarebbe un progetto interessante e fattibile, anche in forme digitali su piattaforma in rete che ne accresca la fuibilità...

In questo caso non è rimasta incastrata nessuna moneta nel conio ma quest'ultimi sono andati a battere il tondello che però non era presente. In questi casi avviene il fenomeno noto come "conii collisi" cioè i conii si "battono" fra loro senza la presenza del tondello da coniare. Il forte colpo permette che i conii "si coniano" fra loro. Quindi sul conio, nella parte che va a collidere, solitamente lungo il bordo, si conia in rilievo parte dell'altro conio. Quindi sul conio colliso, oltre all'impronta incusa della faccia della moneta da coniare, si troverà anche parte dell'altro conio, in rilievo, nel punto di collisione. Il risultato sarà una serie di monete che presenteranno la caratteristica delle piastre postate, fino alla sostituzione del "conio colliso coniato" . Spero di essere stato chiaro.

Buona sera a tutti, Ciao Rocco, secondo me R3 è un tantino stretta, ora sono curioso di conoscere il tuo pensiero e quello degli altri Amici... Intanto posto anche la mia... Un saluto a tutti. Raffaele.

Buona Domenica, volevo sottoporre alla vostra attenzione due Piastre 1834 che presentano una particolarità davvero difficile da spiegare. La scoperta è di @Raff82 , col quale il sottoscritto da qualche anno studia gli errori e le varianti di questo millesimo davvero ricco di “sorprese”. In questo caso si tratta di due Piastre che presentano dei segni in incuso nella parte alta della testa, dovuti molto probabilmente a “collisione di conii”. Le monete sono identiche e quindi mi domando: “ Come è possibile che (almeno) due monete siano state coniate senza accorgersi e senza asportare la moneta incastrata causa dei segni in incuso?”. Sarei felice se qualcuno potesse rispondere alla domanda o avanzare delle ipotesi. ( Collezione @Raff82 ) ( moneta postata da @iachille nel Forum: post #30 e 32 Saluti a Tutti

Caro @Adelchi66, sono tornati i pomodori dell'orto! Evviva! Non si può non riprendere tale discussione sulla esemplarità del discorso storico. ? @Orodicarta e @Illyricum65 hanno posto un sacco di domande un anno fa al #14 e #15. Nietzsche ha voluto correggere il tiro dell'insegnamento antico secondo cui la storia è maestra di vita. Per Nietzsche e tanti altri dopo di lui fino ad arrivare ad Aleida Assmann senza oblio, senza il sonno, senza l'azzeramento di certi modelli saremmo schiacciati dal peso di analogie storiciste che metterebbero in secondo piano la contingenza. Conoscere la storia ci aiuta davvero a evitare gli errori del passato e a costruire un futuro migliore? Ispirarci ai modelli del passato ci aiuta a capirci? Direi non necessariamente. E allora perché leggiamo la storiografia? Perché ci affabula? Ricordo però che nella etimologia della parola "storia" c'è il verbo vedere, vedere per poi riportare, testimoniare. Deve dunque necessariamente esserci qualcosa di più dell'affabulazione nella storia. D'altronde Cicerone non ha scritto solo che la storia è maestra di vita. Egli scrisse che la storia è anche vero "...testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, nuntia vetustatis." Non indugio invece a rispondere sì a Illyricum65 quando si chiede se la storia serva ad analizzare il presente. Orodicarta ha comunque dannatamente ragione quando scrive che il rapporto tra storia, memoria e oblio ci riguarda direttamente in quanto collezionisti. Noi conserviamo la storia attraverso tondelli, carte filigranate e altro. Noi collezionisti siamo tutti degli allievi di Benedetto Croce, secondo cui ogni forma di conoscenza del reale è conoscenza storica. E il mio collezionismo è in effetti sempre un tentativo di recupero, di contatto con strati profondi che non sono più, una prova di forza quasi con l'oblio. Quando stringo un sestante del I secolo a.C., io non posso non identificarmi in quella persona che 2100 anni fa lo stava cedendo come mezzo di pagamento. Parafrasando Illyricum65: eccomi in un passato che non si ripete identico all'oggi ma che sta però all'origine e in analogia con le azioni quotidiane che io eseguo oggi, pur essendo cambiato il campo d'azione. Devo specificare qui che il mio collezionismo ha poco a che fare col grading e con l'osservazione degli hairlines. La (carta)moneta è per me (e sottolineo per me) istituzione storico-sociale piuttosto che oggetto artistico. Eppure quando Illyricum65 scrive sull' ossessione per la moneta, sulla divinizzazione (che potrebbe diventare estetizzazione della storia)... ha ragione! Sembrerebbe che noi non ci limitiamo a conservare, ma, come intuito da "Nicce", veneriamo (evidentemente "Nicce" non era un collezionista ?) il Dio Denaro di cui il buon @ARTART ci ricorda sempre il culto. Chi può affermare di non aver mai venerato almeno per una volta la propria civetta, o una Capranesi o una bella sterlina vittoriana tutta gialla? ? Comunque tutti noi scegliamo le nostre collezioni. Noi scegliamo cosa conservare e cosa abbandonare/scambiare/alienare. Noi collezionisti tutti, che ci piaccia il FDC o il B, siamo parte attiva nella dinamica di memoria e oblio. Sono d'accordo con Paul Ricoeur quando scrive che c'è un altro termine che deve legarsi alla memoria e all'oblio in un discorso che tenta di stabilire quanto la storia sia maestra di vita. Quella parola è "perdono". A ciò penso ogni volta che mi capitano tra le mani banconote dell'ex Jugoslavia. A ciò comincio a pensare adesso che mi riguardo tra le dita rubli e grivne coniati pochi anni fa solamente. A ciò penso quando mi rigiro tra le mani un bronzetto tessalonicense che forse circolò durante i disordini conseguenti alla conquista romana della città.

Monete con la legenda al rovescio DACIA FELIX furono emesse tra il 249 e il 250 dall’ Imperatore Traiano Decio ; al centro del rovescio , sotto la legenda , l’ allegoria della Dacia in piedi con lunga veste e berretto che tiene con la mano destra un’ insegna barbara o legionaria poggiante a terra . L’ appellativo dato alla Dacia di Felice , presuppone che la Provincia godesse in questo periodo di un momento di particolare floridezza , oppure che uscisse da un grave periodo dovuto ad invasioni di popoli confinanti , dal quale , grazie a Traiano Decio , aveva riacquistato prosperita’ e restauri di edifici guasti causati delle incursioni dei barbari ; in effetti i fatti precedenti che interessarono la Dacia ad iniziare da Gordiano III e Filippo l’ Arabo , portano in questa seconda direzione . Sommariamente seguono i fatti precedenti a Traiano Decio che riguardarono la Dacia e la conseguente definizione nelle monete di Traiano Decio di DACIA , Provincia restituita (?) e DACIA FELIX . Una breve premessa : presumo che le piu’ comuni monete emesse da Traiano Decio con al rovescio DACIA si riferiscano all’ opera di questo Imperatore nel restaurare i danni provocati in questa Provincia dalle precedenti invasioni con conseguenti enormi danni causati da parte principalmente di Carpi e Goti e che le successive monete con la legenda DACIA FELIX , si riferiscano al completamento del restauro materiale e morale apportato nella Provincia da parte di Traiano Decio , altrimenti credo che non avrebbe senso aver battuto due tipologie di monete con lo stesso tema DACIA se non fosse intervenuto qualche fattore determinante che giustificasse le due diverse legende DACIA con allusione alla restituzione e DACIA FELIX . Tornando ai fatti precedenti a Traiano Decio per quanto riguarda la Provincia Dacia , i problemi con i bellicosi popoli confinanti iniziano quando Gordiano III prelevo’ dalla Dacia truppe dalle due Legioni da tempo qui stanziate : la XIII Gemina e la V Macedonica , dando coraggio ai barbari prossimi ai confini che infatti invasero la Dacia dai Carpazi orientali e meridionali . I Carpi nel 246 invasero la Dacia meridionale arrecando devastazione e saccheggi . Filippo I si reco’ personalmente i Dacia sconfiggendo i Carpi e scacciandoli dalla Provincia , ma non concluse la guerra inseguendoli fin nelle loro terre , si preoccupo’ invece di ricostruire e fortificare la Provincia dai danni provocati dall’ invasione e torno’ a Roma , dove nel 247 erano in ultima fase di allestimento i preparativi per i 1000 anni di Roma . Come tutte le guerre non portate a termine i problemi si ripresentarono al successore di Filippo I , Traiano Decio . Traiano Decio continuo’ l’ opera di Filippo I nel ricostruire ed ampliare le difese della Dacia ma nel frattempo nel 249 dovette far fronte ad una invasione di Goti che ando’ a buon fine , riusci comunque a ricacciare dalla Dacia i Goti invasori e probabilmente in seguito a questi fatti vennero erette a Traiano Decio , come ringraziamento , dediche con titolo di “restitutore della Dacia” . Le monete con DACIA e infine DACIA FELIX dovrebbero essere state coniate a Roma in questa occasione , oltre ad altre monete provinciali emesse nella zecca di Sarmizegetusa con legenda PROVINCIA DACIA . Purtroppo anche Traiano Decio non concluse o non fu materialmente in grado di concludere la guerra contro i Goti e nella successiva invasione della Dacia sempre da parte dei Goti nel 251 perse la battaglia e la vita ad Abritto . Da qui a circa due decenni dopo tutta la Provincia Dacia venne abbandonata dall’ Impero non riuscendo piu’ a difenderla efficacemente dalle invasioni dei popoli confinanti . Come si evince da queste poche righe dell’ articolo il fascino delle monete antiche in generale risiede oltre che nel solo tondello metallico , inteso come reperto archeologico , anche nell’ interpretare il significato recondito di allegorie e legende ; con questo non intendo affermare che quanto da me scritto in merito alla legenda trattata e alla sua storia sia dimostrato con esattezza , pero’ credo interessante tentare di ricostruire con dati storici alla mano il motivo per cui delle monete furono emesse in memoria di fatti accaduti . In foto monete con DACIA e DACIA FELIX , nelle due allegorie cambia lo stendardo , nella DACIA si vuol riconoscere una testa d’ asino , personalmente penserei piu’ alla testa di drago , stendardo di battaglia dei Daci , ma a volte compare anche uno stendardo romano , mentre nella DACIA FELIX , sembra essere presente solo (?) lo stendardo romano . Segue una realistica testa di Traiano Decio in bronzo che perfettamente si adatta ai profili presenti nelle monete di questo Imperatore , e’ alta 25 centimetri e faceva parte di una statua a grandezza naturale purtroppo scomparsa , trovata negli scavi di Ulpia Traiana Sermigezetusa in Dacia , forse alla cui base poteva esserci la dedica di “restitutor Daciarum”.

DE GREGE EPICURI Questa "mano dal cielo" o MANUS DEI è stata una originale creazione dei figli di Costantino, che emisero la moneta dopo la sua morte. Sembra voler significare che Dio lo trae al cielo, ed è bene ricordare che Costantino si fece battezzare quasi in punto di morte, come ci racconta Eusebio di Cesarea. E, nella rigida interpretazione dei primi secoli, il battesimo era indispensabile per la salvezza. La MANUS DEI ricompare in monete successive, riferite però a personaggi viventi. Ad es. su unaureo di Aelia Eudoxia, una mano dal cielo la incorona; ma qui mi pare che si scivoli da un piano religioso autentico all'utilizzo della divinità per confermare il potere imperiale.

Buonasera, testo del 1789 dal titolo "Lettere e dissertazioni numismatiche sopra alcune medaglie rare della collezione ainslieana" dell'Abate Domenico Sestini. e fa riferimento a questa tipologia La interpreterei in una sorta di "...il lettore (?) interpreti se è Elagabalo o come mio avviso a Caracalla, così come nel caso che segue" In pratica il Sestini affermerebbe che potrebbe essere Elagabalo o Caracalla. ma perchè "l'Originale"? D'altra parte è uno scritto dotto espresso in un italiano di quasi 250 anni fa... Ciao Illyricum

Salve a tutti, vorrei chiedervi un vostro parere su questa moneta di Eliogabalo, per me ha tutto quello che deve avere: buona conservazione, bel ritratto dell’imperatore e buona centratura. Inoltre vi chiedo quale potrebbe essere il suo valore. dati della moneta: peso 3.08g e diametro 18.5 mm. Ringrazio in anticipo chi mi risponderà.

No credimi,sono abbastanza sincero. Quando devo dir na cosa negativa la dico,coi modi ma la dico?

Grazie Raffaele per il tuo parere, anche secondo me l'R3 è riduttivo. R4 sarebbe corretto.

Grazie mille @fedafa sei stato chiarissimo. Un saluto Raffaele.

Ciao! Complimenti per la ricerca che hai effettuato. Non è mai semplice correlare il valore delle monete ai costi/spese di merci e/o servizi, perché troppi secoli sono passati; più di una volta si è cercato di trovare una "quadra" a questo dilemma, ma si è sempre rivelato un esercizio accademico che trova pochi riscontri effettivi .... troppa acqua è passata sotto i ponti! Ti allego il link di una discussione passata, dove trovi riferimenti di costi e salari tra il XV secolo ed il XVIII secolo, vedrai che le differenze sono notevoli; la svalutazione esisteva anche allora. per quanto concerne l'equivalenza: 12 Denari = 1 Soldo 20 Soldi = 1 Lira è corretta e deriva dalla impostazione carolingia assunta anche da Venezia e che si è perpetuata fino alla caduta della Serenissima. Non so se è corretta l'equivalenza 5 Lire e 14 Soldi = 1 Fiorino (Zecchino) perché non ho appunti in vacanza ... non capisco perché citare il fiorino (Lo scritto era redatto da un fiorentino?) Tanto più che la parità di peso e titolo tra Fiorino e Ducato veneziano era tale solo quando nacque il ducato veneziano, poi si differenziavano. saluti luciano

Ciao, anche io penso che l'ipotesi di @Poemenius sia giusta. Essendo stata fatta da un appartenente alla chiesa penso, e questa è una mia idea, proprio per non nominare espressamente Dio per una cosa tutto sommato frivola per l'epoca ( un frate che collezionava monete e medaglie poteva essere considerato tale...). Per così dire non mischiare sacro e profano apertamente, ma richiamare Dio chiamandolo L'Originale. È una mia riflessione buttata cosi? ANTONIO

E ci sta proprio bene. E' una bella moneta anche questa. Ciao da Stilicho

Detto da un ecclesiastico della fine 1700 ci starebbe un riferimento divino, nel parlato odierno meno ma diciamo che è un ipotesi che ci calza in pieno! Ciao Illyricum ?

Buon pomeriggio ai teriacanti. Sono andato a cercarmi su una Taxa Anni 1698 seu Pretia Veneta Rerum Medicinalium tum Simplicium tum Compositarum...quanto costasse la teriaca a Venezia, anche in rapporto ad altri (presunti) medicamenti. Posto che sono riuscito a capire (ma magari c'è qualcuno qui molto più esperto di me a livello di monete) che 20 soldi facevano una lira e 5 lire e 14 soldi corrispondevano a un fiorino, il cui cambio veniva mantenuto in parità col ducato di altre Nazioni per avere minori problemi nell'import/export, per così dire, ho cercato di stabilire quali potevano essere i "redditi" del periodo. In realtà ho trovato riferimenti solo ad un periodo precedente, diciamo inizi '500, ( e anche qui, magari, qualcuno di voi potrebbe maggiori elementi) e quindi occorrerebbe capire come sia andata la faccenda inflazione -ma non solo- tra i due periodi considerati, comunque: i dati che ho potuto recuperare parlano di una paga giornaliera di un lavoratore specializzato intorno ai 15 soldi; con 50 fiorini all'anno di guadagno stavi abbastanza bene e con 100 potevi condurre una vita agiata. Un professore universitario percepiva circa 120 fiorini/ducati annuali. Per capire la tariffa occorre poi avere un'infarinatura sulle unità di misura in campo medico in quel periodo, e qui abbiamo: 1 grano = circa 0,0648 g 1 scrupolo = circa 18,2 grani = circa 1,179 g 1 dramma = circa 3,545 g 1 oncia = 8 dramme = circa 28,36 g 1 libbra = 12 once = circa 340,28 g il tutto sempre circa perché le cose variavano da città a città, per cui servivano delle tabelle di conversione, ecc. La tariffa è espressa, perlopiù, in soldi x dramma o in soldi per oncia, salvo poche eccezioni. Per capire il costo reale di un "farmaco", bisogna poi, di volta in volta, per ciascuno, andarsi a vedere la posologia, per capire quante dramme (o once) e quante volte al giorno e per quanto tempo sarà da assumere. Comunque: la teriaca costava 6 soldi alla dramma (il mitridato 5); l'acqua teriacale 24 soldi l'oncia, quindi 3 soldi alla dramma (stesso prezzo per l'acqua bezoartica). Allargando ad altri medicamenti: la mumia costava 6 soldi l'oncia; l'olio di scorpioni del Mattioli 20 soldi per oncia; il cranio umano 24 soldi la dramma ( 40 x dramma se si voleva l'estratto di cranio umano), e questo era ricompreso tra le cose preziose, per avere un confronto: i rubini costavano 8 soldi la dramma, mentre le perle 140 se perle orientali e 60 quelle occidentali, sempre per 1 dramma; con le gemme si preparava l'elettuario di gemme composto di Mesue, che infatti costicchiava: 36 soldi la dramma; il grasso umano costava come il grasso di vipera: 20 soldi la dramma; le sanguisughe venivano 6 soldi l'una e un decotto per clistere 2 soldi l'oncia (ma con 28g facevi ben poco, te ne occorrevano almeno 10 o 20 di once); un clistere semplice (a base di olio e zucchero) costava 40 soldi, quindi, più o meno, come 20 once di decotto per clistere. Anche le tariffe medicinali sono una miniera di informazioni.

L'originale con la O maiuscola... Non è che è Dio....?

Concordo, difficili da trovare in buona conservazione, difficili da decifrare se non leggibili, ma in fondo il bello del collezionarli è proprio questo! E poi sono ancora tutti da scoprire . Vero @caravelle82 Riccardo ?

Buongiorno, questo del CNI però riporta la data 1623. Posto questo esemplare...dagli elementi visibili è un B/C 1622

Buongiorno , e' probabile che quello sia il significato delle due diverse legende , alle quali aggiungerei una seconda interpretazione , cioe' che la prima DACIA CAPTA si riferisca al termine propagandistico relativo alla fine della prima guerra dacica del 101 / 102 e che la seconda legenda DACIA PROV AUGUSTA si riferisca al termine della seconda e definitiva guerra dacica del 105 / 106 , quando la Dacia divenne a tutti gli effetti Provincia romana . Per chiarire le due ipotesi ci dobbiamo affidare alle monete con queste legende , purtroppo per i Denari con la DACIA CAPTA non abbiamo ne' il numero della TRP , ne' quello del COS , probabile il COS V dal 103 al 111 , quindi la moneta non e' databile con certezza ; invece per la legenda DACIA PROV AUGUSTA abbiamo il COS VI che la data con precisione dal 112 al 117

Sì, è citato anche nel 1926, nell’Annuario italiano per i numismatici e raccoglitori di monete e medaglie del Cagiati: “Tumminelli - Mortillaro Barone Vincenzo , Piazzetta Sette Angeli , 16 . Conserva una importante raccolta di medaglie coniate in Napoli ed in Sicilia”

Salve ragazzi, per chiudere questo post volevo aggiornarvi sul fatto che alla fine con tutta probabilità prenderò questo: ha la legenda compromessa e non è il massimo come conservazione e centratura, ma m ha colpito il ritratto di Tiberio, il prezzo verrebbe 125 euro spedito..buonanotte gruppo, a domani!

Anche su nummi , sia di Eudoxia che di Arcadio : Immagini prese dal web..

Spero che questa lista possa essere utile: https://numistoria.altervista.org/blog/?p=102

Non mi da buone sensazioni, ma preciso che sono oramai molto arrugginito e il mio parere non vale praticamente niente.

DE GREGE EPICURI E' interessante che anche in Traiano, conquistatore della Dacia, la monetazione che la rappresenta è suddivisa in due fasi: una DACIA CAPTA (con Dacia avvilita e piangente) e una DACIA PROV AUGUSTA, in cui la provincia ha riacquistato dignità e valore. Filippo 1° in effetti celebrò la vittoria (incompleta) sui Carpi con un raro denario VICTORIA CARPICA. Ma soprattutto coniò per pochi anni la monetazione specifica PROVINCIA DACIA, abbastanza simile a quella di Viminacium. Quanto alla DACIA FELIX di Traiano Decio, penso anch'io che si sia trattato di un effimero ritorno alla sicurezza e alla prosperità, dopo ripetute incursioni di Carpi e Goti.

DE GREGE EPICURI Per le zecche romane provinciali e coloniali, l'elenco più semplice e schematico è nel Sear, "Greek imperial coins", in fondo, in ordine alfabetico. Per le zecche imperiali, sempre il Sear, volumi sulla monetazione imperiale. Nel volume unico (del 1981, quello con la copertina rossa) ci sono due elenchi nella parte introduttiva, il secondo riguarda il tardo impero. Nella edizione recente in numerosi volumi, se ben ricordo le zecche sono sempre nella parte introduttiva. Sono indicate anche le possibili abbreviazioni di zecche e officine, presenti in esergo.

DE GREGE EPICURI Prova a cercare PANORMOS nel periodo punico, anche se SIS (o ZIZ) non si vede.

A me non è mai capitato. Interessante.

Sono noti i follari ribattuti

I miei complimenti Rocco! È bello vedere un gioiellino così raro in questa conservazione. Bravo bravo????

Buongiorno amici...non avevo ancora condiviso questa. 3 grana con difetti di conio a bizzeffe, un sacco di schiacciature sul volto del Gioacchino, e sui rami al rovescio.....variante questa senza simboli, con puntini in legenda (c'è quella con i rombi), caratteri piccoli in legenda, niente bacche sui rami e data non spaziata...ho la cugina con data spaziata e quando ho trovato questa nonostante la conservazione non esaltante ( ma vi assicuro che qui tante volte ci si deve accontentare) l'ho presa...eccola... prima foto rovescio data spaziata poi la new entry ...saluti

Lo era anche la mia.

Ciao a tutti, segnalo che il 18 agosto a Campoli Appennino (FR) ci sarà la presentazione del libro. Essendo terminata la prima tiratura, il Circolo Numismatico Romano Laziale ha provveduto ha stamparne altre, per cui sono disponibili per chi fosse interessato. Saluti Eliodoro

Tendenzialmente se l'ambiente non è umido la muffa non dovrebbe proliferare quindi la presenza di una banconota con muffa in una collezione ben tenuta non dovrebbe costituire una minaccia diretta. Però se quella banconota è conservata nella tasca del foglio senza bustina lascerà delle spore quindi, una volta rimossa, se si inserisce al suo posto una banconota sana, questa sarà contaminata e, se l'ambiente dovesse subire delle variazioni igrometriche, svilupperebbe anche lei la muffa. Morale: la bustina protettiva è un'ottima prassi!

sull'autenticità non mi esprimo anche perchè l'immagine non è chiara e cpmunque sempre molto difficile esprimere un parere da una foto. Come catalogazione obolo tipo ripostiglio Serrà Riccò (32 tipo Pautasso) in catalogo esemplari 61 usque 65. Come ponderale ci starebbe da 0,50 (rotto) fino 0,90. Al rovescio più che un cavallo è interpretato un felino balzante dal corpo sinuoso e vello increspato molto schematizzato, Al dritto testa femminile ornata di una collana di perle Se fosse autentica moneta molta interessante

Buona sera, catturo brevemente la Vostra attenzione per segnalare che l’emissione di Faustina II di cui al post # 8 è oggetto di studio e contiamo, io e altri due utenti del Forum, di produrre nel prossimo futuro un articolo di approfondimento. Il suddetto lavoro è tuttora “working in progress”, l’idea è partita tempo fa ma il fatto che alcuni esemplari erano coinvolti in aste internazionali e il desiderio di non influenzarne l’andamento ha comportato uno slittamento delle tempistiche. Non possiamo darvi dei tempi di previsione in merito all'uscita ma... non disperate! Saluti Illyricum

Ai Gasparri furono date il 50% circa delle monete essendo loro i proprietari di populonia e incaricati del recupero del minerale e gli eredi le hanno tenute finora. Adesso hanno deciso di esporle nel LORO museo( si, perché il museo di populonia è privato) insieme agli altri reperti costituenti il museo e che sono ancora quota parte dei ritrovamenti effettuati nel territorio di loro proprietà. Che siano state tenute in soffitta finora non deve stupire troppo, considerando la casata , la contiguità che hanno con tali reperti da decenni e il fatto che, pur di loro proprietà ,non ne dispongono che come insieme unico e notificato.

riporto qui alcune immagini di questi esemplari , tratte dl web