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IGNORED

monete e letteratura


okt
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Sono sempre stato attratto dai collegamenti tra discipline anche molto diverse tra loro, almeno apparentemente (fisica-filosofia, metafisica-chimica, psicologia-mitologia ecc.).

Se anche voi sentite la stessa attrazione propongo una ricerca sui personaggi della Divina Commedia nella numismatica: secondo me le possibilità di rispolverare la letteratura, la storia, e immagini di belle interessanti monete sono molte!

Che ne dite?

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...comincio io?

Vediamo se qualcuno ha voglia di seguirmi... :)

Or ci movemmo con la scorta fida

lungo la proda del bollor vermiglio,

dove i bolliti facieno alte strida.

Io vidi gente sotto infino al ciglio;

e ’l gran centauro disse: "E’ son tiranni

che dier nel sangue e ne l’aver di piglio.

Quivi si piangon li spietati danni;

quivi è Alessandro, e Dïonisio fero,

che fé Cicilia aver dolorosi anni.

Inferno 100-108

Nota: alcuni critici ritengono che il tiranno Alessandro citato da Dante sia invece Alessandro di Fere, in Tessaglia (369 - 358 a.C.)

bucranio.jpg

Alessandro III il Grande (336-323 a.C.) - Ag Tetradrammo, Anfipoli - D\ Ercole con scalpo di leone a d. - R\ Zeus etoforo in trono a s., :Greek_Alpha: :Greek_Lambda: :Greek_epsilon: :Greek_Xi: :Greek_Alpha: :Greek_Nu: :Greek_Delta: :Greek_Rho: :Greek_Omicron: :Greek_Upsilon: , lettera E sotto il trono. Bucranio con lett. :Greek_Lambda: - Price 430, Müller 102, ø 23 mm 16,87 g.

Edited by okt
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Mi cimento un po' anch'io:

i riferimenti “numismatici” nella Divina Commedia, sono vari e molteplici.

Il termine “moneta” ricorre spesso, sia col significato proprio di “metallo coniato dallo stato”, “denaro”, “ricchezza”, sia con quello figurato.

Per esempio in:

Inferno XIX 98

guarda ben la maltolta moneta / ch’esser ti fece contra Carlo ardito

( Niccolò III, secondo Villani, avrebbe appoggiato la congiura promotrice dei Vespri, ricevendo in cambio oro bizantino da Giovanni da Procida, l’espressione maltolta moneta potrebbe riferirsi ai proventi delle decime e delle rendite ecclesiastiche, che il pontefice si era appropriati, facendosi artito contro Carlo d’Angiò.

Purgatorio VI 146

Quante volte…/ legge, moneta, officio e costume / hai tu mutato, e rinovate membre

( dove il frequente cambiamento dei valori monetari è ricordato da Dante quale testimonianza dell’instabilità politica ed economica della vita civile fiorentina.

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Altro esempio è il Mastro Adamo ( inferno XXX 61,104) è il nome di un dannato che compare trai falsari della decima bolgia, e che, più particolarmente, appartiene alla categoria dei falsificatori di monete, come dichiara egli stesso, specificando d’aver falsato la lega suggellata del Battista (XXX 74), cioè il fiorino obbedendo agli ordini dei conti Guido ed Alessandro di Romena e di un loro fratello

(Io son per lor tra sì fatta famiglia;/ e’ m’indussero a batter li fiorini / ch’avevan tre carati di mondiglia, vv.89-90)

e di aver subito per tale colpa, s’intende da parte dei Fiorentini, il supplizio del rogo ( v.75).

Interessante l’affermazione fiorino di suggello : sicuramente introdotti prima del 1294 quando furono eletti ( o riconfermati) gli ufficiali del Saggio, per frenare gli abusi di alterazioni della moneta; costoro, riscontrata la regolarità di fino e peso ( non vi era lega), richiudevano i fiorini in borse di cuoio, sigillando con il segno del Battista e con quello dell’ufficiale: in tal modo i pagamenti potevano eseguirsi a borsa chiusa, dopo averne verificato l’integrità del suggello. In una provvisione del 1299 (studi Bernocchi) si parla di sigilli falsificati col segno dell’ufficiale Feo di ser Iacopo, il che determinò gravi provvedimenti. La falsificazione di moneta, soprattutto con intromissione di lega, era fra i delitti più rilevanti, tanto da portare al rogo Mastro Adamo da Brescia ( tra le identificazioni del luogo di origine di lui, con la città lombarda o con Brest)

M. Adamo alterò la purezza della moneta, sostituendo tre carati di fino con altrettanti di lega: un falso del 12% essendo il totale di 24 carati.

Tale “suggello” è interpretato come l’impronta e la sanzione che l’effige del santo patrono compiva in maniera ben più efficace, che non l’emblema cittadino ( il giglio) raffigurato nell’altro lato.

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Altri passi della Divina Commedia, fanno allusioni al fiorino, pur non ricorrendo il termine esatto, Dante fa chiara allusione ( il maledetto fiore) il giglio è simbolo di cupidigia e di ricchezza pervertitrice: ed è Firenze, la trista selva ( Purgatorio XIV 64), che lo produce e lo spande, mediante i traffici, che annoda con ogni piazza di primo piano, tutte dominandole . ( Paradiso IX 127-132).

TIBERIVS

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  • 1 year later...

Buongiorno a tutti,

per un lavoro di ricerca che sto impostando, sarei grato a chi volesse segnalarmi, con l'opportuna precisione, brani di opere letterarie italiane (poesia o prosa, ma anche libretti d'opera), dal Duecento in avanti, che facciano riferimento a monete: meglio le fonti in cui non si parla, in generale, di "soldi", "spiccioli", "monete" e simili, ma quelle in cui si citano precisamente, col loro nome, tipologie definite: "tornesi", "baiocchi", "scudi", "doppie" etc.

Se poi qualcuno conoscesse già articoli o libri che si sono occupati di questo argomento, mi piacerebbe che me li indicasse.

Saluti e ringraziamenti

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Dante Alighieri fa un riferimento indiretto al grosso di Venezia:

Dante, Paradiso XIX, 136-141

l'Aquila, emblema della giustizia imperiale, lancia un monito ai re cristiani che mostrano con le loro opere di conoscere il Cristo meno degli infedeli:

E parranno a ciascun l'opere sozze

del barba e del fratel, che tanto egregia

nazione e due corone han fatte bozze.

E quel di Portogallo e di Norvegia

lì si conosceranno, e quel di Rascia

che male ha visto il conio di Vinegia.

I commentatori sono concordi nell' identificare il monarca di Rascia (Serbia) con Stefano Urosio II Milutin (1282-1321).

Al contrario dei predecessori, che avevano cercato di mantenere stabile il valore del grosso "matapan" sui valori fissati dallo standard veneziano di 2.178 grammi, Stefano Urosio II Milutin cominciò a operare sitematicamente una progressiva riduzione di peso della moneta che raggiuse valori compresi tra i 1,60-1,40 grammi.

(tratto da lamonetapedia.it)

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  • ADMIN
Staff

Ti cito:

Giovannino Guareschi, Un matrimonio da un "aquilotto", Vita in famiglia, 1968

e poi anche:

intanto mi son buscato un bellissimo e lucentissimo scudo nuovo di zecca con un Vittorio Emanuele cosí parlante che potrebbe farvi svenire dalla commozione, come svenne ier l'altro all'hôtel della Liguria una signora veneta vedendo passare alla testa d'una colonna di fanteria il generale Giannotti che scambiò, in grazia de' baffi maiuscoli, per il Re. Io serberò lo scudo, ve lo porterò a Lugano, tu lo porrai da parte e sarà la prima pietra della dote di Ombretta. Va bene? L'idea me n'è venuta per un sogno che feci stamattina, appena addormentato, nell'ora in cui l'anima

Alle sue visïon quasi è divina.

Antonio Fogazzaro, Piccolo Mondo Antico

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Cielo d'Alcamo: Contrasto (Rosa fresca aulentissima)

v. 21: Se ‘n tuoi parenti trovami, e che mi pozon fare?

Una difemsa metoci di dumilia agostari.

Augustale:

image00362.jpg

(da Coinarchives\Kuenker)

v. 27: Donna mi son di perperi ; d’auro mass’amotino.

Perpero (Hiperpyron)

image01206.jpg

(da Coinarchives\NAC)

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Segnalo questa discsussione sulle monete in circolazione a Venezia, citate da Goldoni in Arlecchino servitore di due padroni

http://www.lamoneta.it/index.php?showtopic=44760

Nella stessa commedia si parla a più riprese anche di scudi, sia monetati che sotto forma di lettera di cambio.

petronius :)

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Ecco un'altra moneta veneziana ... :

Scudo della croce (140 Soldi) -*1609*. Leonardo Donato, 1606-1612.

I. DALLA CRONACA DI ANTONIO PRIULI (che sarà doge, nel 1618 …)

1 Havendo il D.r Gallileo Gallilei Fiorentino, lettor delle Mattematiche nel Studio

di Padoa, presentato in Signoria il giorno d`heri un instrumento, che è un

cannon di grossezza d`un scudo d`argento poco più e longhezza di manco d`un

braccio, con due veri, l`uno per capo, che presentato all`occhio multiplica la vista

nove volte di più dell`ordinario, che non era, più stato veduto in Italia, poi che

altri dicono non esser sua inventione, ma esser stato retrovato in Fiandra, et che

parve miracolo dell`arte, se ben poi doppo se ne sono fatti infiniti, et sono

venuti a prezzo bassissimo et nelle mani d`ogn`uno; fu perciò,

2 25 Agosto, deliberato in Senato di ricondurlo in vita sua alla predetta

lettura delle Mattematiche, con stipendio de mille fiorini l`anno; se bene egli, o

disgustato dal premio, o allettato da maggior speranze, partì pocco doppo dal

servitio.

Nel 1592, Galileo si trasferì all’Università di Padova per insegnare matematica. Anche se non fu Galileo ad inventare il cannocchiale è certamente il primo a studiarne metodicamente il funzionamento e a comprenderne le potenzialità come strumento di osservazione scientifica del cielo.

Il 21 Agosto *1609* Galileo mostrò ad alcuni senatori della Repubblica di Venezia le meraviglie del suo strumento, suscitando un enorme stupore. (Egli era solito vendere strumenti di sua produzione per arrotondare il suo stipendio di professore di matematica …)

Ma il doge di Venezia respinse la sua proposta e gli concesse solo uno “stipendio de mille fiorini l'anno” e la conferma alla cattedra di Padova.

Questo episodio deteriorò molto i rapporti tra Galileo e la Serenissima convincendolo a cercare un posto presso il Granducato di Toscana alla corte Medicea dove si trasferì nel 1610. Nel suo soggiorno a Padova, prima del trasferimento, costruì un nuovo cannocchiale con 20 ingrandimenti. La relazione con cui annunciò al mondo le scoperte astronomiche effettuate con il nuovo strumento (una per tutte…. i 4 satelliti di Giove!), attraverso il Sidereus Nuncius nel 1610, gli garantì fama e rinomanza internazionale...

Valeria medusa

Immagine da:

http://www.coinarchives.com/w/results.php?...amp;results=100

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  • 2 weeks later...

Ne "la Bohème" di Puccini, proprio nel primo atto si fa riferimento agli scudi d'argento di Luigi Filippo di francia...

Cito il libretto:

Shaunard: (gettando a terra degli scudi) la banca di Francia per voi di sbilancia!

[...]

Colline: Son pezzi di latta!

Shaunard: sei sordo? sei Lippo quest'uomo chi è?

Rodolfo: Luigi Filippo, mi inchino al mio Re!

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.....e Gioacchino Belli:

1249. La Messa de San Lorenzo

Dico: «Vorebbe fàvve dì (1) una messa

pell'anima de tata (2) poverello:

ma un scudo sano nun ce ll'ho, e ppe cquello

'na mezza-piastra nun ve viè ll'istessa?»

«Mezza-piastra?!», risponne Don Marcello:

«Ma ccome vòi che un'anima sii messa

in paradiso pe 'na callalessa? (3)

Nò, ppropio nun ze pò, (4) ccore mio bbello».

Dico: «Andiamo, la pago du' testoni». (5)

Disce: «Fijjo, assicurete ch'è ppoco,

e nnemmanco j'uprimo (6) li portoni».

«Via», dico, «un antro ggiulio». (7) Lui allora

me concruse cor dí (8) cche dda quer foco

pe mmen d'un scudo nun ze scappa fora.

26 aprile 1834

(1) Vorrei farvi dire. (2) Mio padre. (3) Per un nonnulla. (4) Non si può. (5) Il testone è moneta d'argento da tre paoli. (6) Gli (le) apriamo. (7) Giulio, paolo. (8) Col dire.

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... e te ne mando un'altro di Trilussa

LE CORRISPONDENZE AMOROSE

Lui se firma Mughetto e lei Viola,

je scrive sur giornale, lo so io:

ma nun parlate, pe' l'amor de Dio,

ché me dà la licenza a la spagnola.

Se paga du' baiocchi la parola:

un giorno che je scrisse: Idolo mio!

Aspetterotti, bacerotti, addio,

sai quanto spese? Mezza lira sola.

Lui, prima, annava a casa; dar momento

ch'er boccio se n'accorse, cominciorno

a daje co' l'avvisi a pagamento.

E mó er marito manco se l'immagina

che queli dua, co' pochi sòrdi ar giorno,

je metteno le corna in quarta paggina.

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... ma la più famosa di tutte è questa:

"Nei versi di Belli si legge anche come l'affitto dei figli che le famiglie povere praticavano ai mendicanti "professionisti" era di 1 grosso al giorno a testa, mentre le spese di una sepoltura ammontavano a 9 scudi per la lastra di marmo, 6 scudi per le lettere in rilievo e la croce, ecc.

Questo brillante sonetto di Belli, del 30 agosto 1835, descrive una discussione fra padre e figlio, quasi facendo un sommario delle monete in uso a quei tempi; si dice che fosse stato ispirato da una reale discussione avvenuta tra Bartolomeo Pinelli, famoso incisore e pittore romano, e suo figlio Achille, anch'egli pittore."

ER CONTO TRA PPADRE E FFIJO

Che? Stammatina t'ho dato uno scudo,

E già stasera nun ciài più un quadrino?!

Rennéte conto, alò, sor assassino:

Qua, perch'io nu li zappo: io me li sudo.

Sù, tre ppavoli er pranzo, dua de vino

Tra giorno; e questi già non ve l'escrudo.

Avanti. Un grosso p'er modello ar Nudo.

Bé: un antro ar teatrin de Cassandrino

So ssei pavoli. E ppoi? Mezzo testone

De sigari: un lustrino er pan der cane...

E er papetto c'avanza, sor cojone?

No, pranz'e vino ve l'ho messo in cima

Dunque? Ah, l'hai speso per annà a pputtane.

Va bene, via: potevi dillo prima.

(traduzione per i non romani)

IL CONTO TRA PADRE E FIGLIO

Cosa? Stamattina ti ho dato uno scudo,

E già stasera non hai più un quattrino?!

Suvvìa, rendétene conto, scellerato:

Vieni qui, perché io i soldi non li coltivo: me li sudo.

Orsù, tre paoli per il pranzo, due per il vino

Durante il giorno; e questi non li contesto.

Avanti. Un grosso per il modello nudo all'Accademia.

Allora: un altro al teatrino di Cassandrino

Fanno sei paoli. E poi? Mezzo testone

Di sigari: un lustrino il pane del cane...

E il papetto che avanza, scervellato?

No, pranzo e vino li ho contati per primi

Dunque? Ah, l'hai speso con le prostitute.

Va bene, via: potevi dirlo prima.

Il sistema monetario descritto in questa pagina venne interrotto solo nel 1866, quattro anni prima che lo Stato Pontificio cessasse di esistere. L'ultimo papa-re, Pio IX, introdusse il più pratico sistema decimale (1 Lira = 20 soldi = 100 centesimi) che era già stato adottato in altre parti d'Italia.

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"venti scudi hai tudetto?

eccone dieci e dopo l'opra il resto..."

Da "Rigoletto", Giuseppe Verdi..

l'opera è ambientata nel 1600 a Mantova, quindo si parla di scudi Mantovani..

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Ti voglio riportare un passo di Manzoni, Promessi sposi cap. XXII:

"Diceva, come tutti dicono, che le rendite ecclesiastiche sono patrimonio de' poveri: come poi intendesse infatti una tal massima, si veda da questo. Volle che si stimasse a quanto poteva ascendere il suo mantenimento e quello della sua servitù; e dettogli che seicento scudi (scudo si chiamava allora quella moneta d'oro che, rimanendo sempre dello stesso peso e titolo, fu poi detta zecchino), diede ordine che tanti se ne contasse ogni anno dalla sua cassa particolare a quella della mensa; non credendo che a lui ricchissimo fosse lecito vivere di quel patrimonio. "

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