Le rappresentazioni allegoriche nei rovesci delle monete romane

[FlaviusDomitianus]

Ieri ho ricevuto le monete dell’asta Thesaurus ed in particolare un bel sesterzio con al rovescio la Spes.

Questa moneta mi invogliato ad aprire una nuova discussione dedicata alle raffigurazioni allegoriche nei rovesci delle monete romane.

Tra i primi testi che ho utilizzato agli albori della mia vita di collezionista, ci sono i manuali di Francesco Gnecchi , editi dalla Hoepli agli albori del secolo scorso e ristampati alla fine degli anni 70.

“I tipi monetari di Roma Imperiale”, in particolare, è dedicato proprio alla illustrazione delle diverse tipologie dei rovesci, suddivisi per macrocategorie.

Alcune di queste sono state già trattate in precedenti discussioni, come ad esempio i monumenti ed i fiumi.

Tra le raffigurazioni allegoriche tralascerò ovviamente la Vittoria, già oggetto di una recentissima discussione a lei dedicata e mi limiterò ad una galleria delle tipologie presenti nella monetazione di Domiziano, in stretto ordine alfabetico, lasciando ad altri volenterosi il completamento con le numerose altre personificazioni allegoriche utilizzate da altri Imperatori e/o Auguste.

I testi virgolettati sono del Gnecchi.

Aequitas (Equità)

“L’Aequitas non è da confondersi con la Iustitia … se questa va intesa nel senso morale come giudizio delle azioni umane, la Equità va invece intesa nel senso economico commerciale, quella cioè che stabilisce la rettitudine delle transazioni e che risponde pubblicamente della bontà delle monete. Introdotta da Vespasiano … in origine è rappresentata da una matrona stante con una bilancia nella destra ed una lunga asta nella sinistra, che generalmente viene chiamata scettro, ma che assai probabilmente dovrebbe rappresentare la misura dell’agrimensore, la pertica.”

Domiziano – Asse R.I.C.2 929 R (Vespasian)

Aeternitas (Eternità)

“E’ Vespasiano che pel primo adottò l’Aeternitas … una figura femminile, sovente velata, che porta la testa del sole e della luna, una per ciascuna mano.”

Domiziano – Asse R.I.C.2 375 R

[FlaviusDomitianus]

Annona (Sussistenza di un anno)

L'Annona rappresenta l’enorme quantitativo di grano che annualmente doveva rifornire gli abitanti dell’Urbe e che veniva fornita per un terzo dall’Italia (soprattutto Sicilia e Sardegna) e per due terzi dall’Africa (Egitto e nord africa).

“L’Annona è rappresentata da una donna, i cui costanti emblemi sono il cornucopia, il modio ripieno di spighe e di frutti campestri, e la tessera, e non manca mai al primo o al secondo piano la prora della trireme.”

Tito – Sesterzio R.I.C.2 137 C2

Concordia (Concordia)

“ La Concordia … è una delle personificazioni più comuni, anzi la più comune di tutte, quella cioè che fu adottata dal maggior numero di principi.” “I tipi sotto i quali essa viene raffigurata sono moltissimi … La matrona stante o seduta che rappresenta la Concordia ha dunque per simbolo, secondo le occasioni, il cornucopia, la patera,…”

Domiziano – Dupondio R.I.C.2 337 C (Titus)

[FlaviusDomitianus]

Felicitas (Felicità)

“La Felicità è rappresentata sulle monete di quasi tutti gli imperatori e di tutte le auguste” perché “la Felicità era la meta ideale a cui lo stato romano

mirava.” “Emblemi della Felicità sono il caduceo, la patera, il ramo, lo scettro, il cornucopia.”

Domiziano – Dupondio R.I.C.2 928 R2 (Vespasian)

Fides (Fedeltà)

“A tutti gli stati sociali si riferisce la Fedeltà: all’imperatore, all’esercito, al pubblico. Tipo comune della Fedeltà in senso generale è Quello di una Figura femminile, spesso velata … che tiene due spighe in una mano e un cesto di frutta nell’altra.”

Domiziano - Asse R.I.C.2 486 C2

[FlaviusDomitianus]

Fortuna (Fortuna)

“I Romani, dediti piuttosto alla superstizione, tenevano assai alla Fortuna, alla dea che presiede a tutti gli avvenimenti, alla vita degli uomini, a quella dei popoli …. La Fortuna è generalmente rappresentata da una figura muliebre, stante o seduta, e i suoi emblemi sono il cornucopia, a cui si aggiunge spesso il timone di nave …”

Domiziano - Asse R.I.C.2 707 C

Moneta (Moneta)

“Originariamente le monete a Roma erano fabbricate nel tempio di Giunone-Moneta. Da qui il nome di Moneta venne a significare la Zecca … La vera personificazione viene introdotta da Domiziano, una matrona stante che tiene il cornucopia e le bilance.”

Domiziano – Asse R.I.C.2 417 R2

[FlaviusDomitianus]

Pax (Pace)

“… per quanto l’impero romano fosse fondato sulla guerra e vivesse della guerra, pure la Pace vi era tenuta nel più alto pregio e considerata appunto quale premio della guerra e dono degli dei.” “Tipo comune della Pace … è una figura femminile seduta, stante o corrente col lungo scettro generalmente portato di traverso, il ramo d’ulivo, il cornucopia, il caduceo, l’insegna militare, le spighe, la palma o la corona.”

Domiziano – Sesterzio R.I.C.2 507 R (Titus)

Salus (Salute)

“Personificazione consistente in una figura femminile stante, seduta od appoggiata ad una colonna, che il più delle volte è in atto di nutrire un serpente, il quale talora sta fra le sue braccia, talora si svolge da un’ara o da un albero.”

Domiziano – Denario R..I.C.2 1084 C2 (Vespasian)

[FlaviusDomitianus]

Spes (Speranza)

“Chi si accinge a grandi opere deve necessariamente essere animato dalla speranza del successo.” “Claudio l’introduce tra le monete e vi resta fino alla fine dell’impero, conservando una grande regolarità il suo tipo; una giovane donna in abito discinto che porta un fiore (simbolo della speranza perché dal fiore il frutto) in atto di camminare sollevandosi la veste.

Domiziano – Sesterzio R.I.C.2 300 R2 (Titus)

Virtus (Valore)

“Un milite con l’asta e lo scudo, generalmente col piede destro appoggiato su di un elmo è la più comune e tipica rappresentazione del Valore.”

Domiziano – Asse R.I.C.2 709 C2

Ovviamente, con la loro denominazione greca, le allegorie sono presenti anche nella monetazione provinciale, probabilmente non con la stessa varietà di tipi.

Ma per me è giunto il momento di lasciare spazio ad altri contributi, non senza ricordare che nella mostra "La Mpneta di Roma" vista a Novara una sezione era dedicata proprio a questo argomento e Domiziano vi era rappresentato con almeno un paio di questi rovesci.

Modificato 26 Novembre, 2010 da FlaviusDomitianus

[Mirko8710]

Grazie mille Flavius per questa interessante discussione. Molto bella.

Io aggiungo il mio piccolo contributo linkando mie vecchie discussioni con monete da me possedute.

- Traiano - Fortuna

- Settimio Severo - Liberalitas

- Adriano - Annona

- Postumo - Provvidenza

- Caracalla - Salus

Ovviamente per ogni moneta a suo tempo cercai di fare qualche ricerca a riguardo della figura allegorica.

Scusate se non ho postato monete direttamente, ma pensavo fosse più completo il link ad altre discussioni.

Mirko

[legioprimigenia]

:) sull'ultimo numero di CN, si pubblicizza, nel settore librario, il lavoro di una tesista o ricercatrice, non ricordio bene, su: "La fortuna nella monetazione dei flavi".

dovrebbe essere interessanmte, anche per te che collezioni Domiziano ma, ahimè, non so come si potrebbe fare per averlo..... :)

[Illyricum65]

Bravo FlaviusDomitianus per la discussione proposta! :clapping: :clapping:

Un tema molto interessante! E ti meriti le... stelle!

Va comunque ricordato che le personificazioni talvolta sono diverse a seconda del periodo o dell'imperatore/imperatrice emittente (vedi esempio specifico su Securitas).

Allego alcuni denari per completare il catalogo sulle personificazioni:

- Abundantia di Traiano

- Bonus Eventus di Settimio Severo

- Clementia di Antonino Pio

- Personificazioni georgrafiche, ad es. vedi Dacia di Traiano Decio

- Fecunditas di Giulia Domna

(segue)

Modificato 26 Novembre, 2010 da Illyricum65

[Illyricum65]

- Genio da un follis di Galerius

- Hilaritas da Faustina II

- Honos da Marco Aurelio

- Indulgentia di Caracalla

- Iustitia di Settimio Severo

(segue)

[Illyricum65]

- Laetitia da Giulia Domna

- Liberalitas da Settimio Severo

- Libertas da Commodo

- Ops da Pertinace

- Patientia da Adriano

(non so perchè ma Ops nella disposizione delle foto precede Libertas)

(segue)

[Illyricum65]

- Pietas da Lucilla

- Providentia da Settimio

- Tranquilitas da Filippo I

- Ubertas da Treboniano Gallico

- Victoria da Alessandro Severo

(segue)

[Illyricum65]

Ma come detto all'inizio, le personificazioni possono presentare diverse iconografie:

ben 5 tipologie diverse da una rapida ricerca

- Gordianus I

- Helena

- Macrinus (seduta)

- sempre Macrinus (eretta)

- Probus

La posa della Securitas eretta di Gordianus I è quella tipica dei bronzetti del Tardo Impero (Constans), appoggiata sulla colonna, ad indicare stabilità.

Ciao

Illyricum

:)

[gpittini]

DE GREGE EPICURI

Discussione molto bella e per niente scontata. Arrivo un po' in ritardo perchè...ero a VR a far provvista di personificazioni varie! Da Domiziano in poi le personificazioni sono ovviamente molto aumentate, e anche un po' cambiate col passare degli anni; è vero però che alcune sono rimaste quasi invariate, come la SPES. Il loro numero è molto elevato; oltre a quelle già esemplificate, mi vengono in mente la UBERITAS, la INDULGENTIA, la RESTITUTIO ORBIS...per non dire delle personificazioni dei luoghi, che sono quasi infinite (FELIX CARTHAGO, AEGYPTOS, HISPANIA, TIBER, NILUS...) Secondo me, nel 4° e 5° secolo c'è stato un viraggio verso concetti più astratti, insomma un certo bizantinismo (FELICIUM TEMPORUM REPARATIO, SALUS REIPUBLICAE, SECURITAS REIPUBLICAE, PAX PUBLICA, PERPETUITAS AUGUSTORUM...), che è sempre un brutto segno.

[Tsunami]

Veramente molto interessante e belle monete,

appena ho un po di tempo posto qualche foto anche io.

Complimenti,

ciao.